辞人爱奇，言贵浮诡

语出刘勰《文心雕龙·序志》：“而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。”刘氏论文，主张宗经、明道、征圣，以儒家经典为本源和楷模，故其批评辞赋作家偏爱追奇、浮诡不淳的语言弊端，批评后世文学创作偏离经典，走向“讹滥”的不良倾向。这一命题对辞赋家审美追求之特质的揭示是允当的，但其把这种追求的价值一笔抹煞，将辞赋置为儒家的附庸，又反映了刘氏赋论的局限。