蹴鞠cù jū

古代军中踢球之游戏。鞠为皮制的球，字又作“踘”。韦应物《寒食后北楼作》：遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。王维《寒食城东即事》：蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

蹴鞠

又称踏鞠。本为古代军中的习武之戏，后流传成为民间的一种体育游戏，类似今天的足球赛。汉代刘向《别录》载：“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。蹴鞠，兵势也，所以讲武知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”《汉书、艺文志》载《蹴鞠》二十五篇，颜师古注：“鞠以韦（牛皮）为之、实之以物，蹴踏为戏。”汉代军中蹴鞠场，在地上挖些小浅坑，称为“鞠域”或“鞠室”，比赛时踢鞠入坑以竞胜。唐代蹴鞠活动有了很大发展，改以充气的球代替实心的“鞠”，并设有球门，踢法也花样繁多。女子蹴鞠，在唐代也很普遍。李白《古风·一百四十年》诗云：“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。”韦应物《寒食后北楼作》诗云：“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。”表现出当时官廷、军中、社会蹴鞠游戏的盛行情景。

蹴鞠Cuju

又称“蹋鞠”、“踏鞠”、“蹙鞠”、“踢鞠”。中国古代一种踢球运动。用以练武、娱乐、健身。“蹴”和“蹋”、“踏”、“蹙”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早见于《史记匪涨亓写》中，早在2000多年前的春秋战国时期，就有了蹴鞠游戏。汉代的蹴鞠活动已具有多种形式，既有竞技比赛，又有表现技巧的“蹴鞠舞”；鞠可从1～3个不等，人数从1人到多人，蹴鞠已成为当时人们生活的重要组成部分。汉代刘向《别录》和唐人颜师古《汉书·枚乘传》注本均有记载。西汉时修建有“鞠城”（指带围墙的露天球场）专供竞赛之用。唐代是蹴鞠活动的昌盛时期，出现了用灌气的球代替过去用毛发之物填充的球，称为“气毯”，并用球门代替了鞠室（指室内球场）。到宋代蹴鞠愈益盛行，宫廷府第中常有蹴鞠之戏。徽宗赵佶酷爱蹴鞠，他的2个宰相李邦彦和高俅均为蹴鞠能手。在民间还产生了蹴鞠组织“圆社”（亦称齐云社）。宋代蹴鞠除用2个球门比赛外，也有只用1个球门的。竞赛两队称为左、右军，各10余人，其中球头（队长）1人，次球头（副队长）2人，还有跷头、正挟、头挟、左竿网、右竿网和散立等名目。左、右军分别着红、青二色棉袄。宫廷宴会的蹴鞠表演赛上，队员于乐声中出场。开始时有球门左侧之队员传踢，适当时传给球头，球头即踢球射门架上之门洞，射中者得分；不中，则由对方踢射，如是交替，以进球多寡定胜负。胜队受奖有银碗、锦彩等，负队之球头则受鞭笞之罚。又据出土的宋代蹴鞠纹铜镜所示，宋时还有一种男女均可参加、不受场地设备限制的蹴鞠活动。从铜镜蹴鞠图上，可以看出正在进行“白打场户”活动的情景。至明、清时期，踢球依然流行，习惯把“蹴鞠”叫为“踢鞠”。“踢鞠”有各种“单个解数”与“成套解数”。游戏时一般为1～10人，以2～3人的轮踢最为常见。此种球戏不设球门，1人杂踢名 “厮弄”（或滚弄）;2人对踢名 “白打”；3人轮踢名“小官场”；4人同踢名“下火”；5人同踢名“小出尖”；6人同踢名“大出尖”；7人同踢名“落花流水”；8人同踢名“凉伞儿”；9人同踢名“踢花心”；10人同踢名“全场”。明代宫廷中常行踢鞠之戏《明宣宗行乐图》长卷中绘有朱瞻基观看踢鞠的场面。宫中嫔妃们当时也爱好踢球，并有“齐云社”的组织。女子踢鞠，在民间也已流行。洪武间，民间女子彭秀云善踢鞠，“挟是技游江海”，被誉为“女流青芬”(陈继儒《太平清话》)。文人也常以踢鞠为乐，王圻《三才图会》、王云程《蹴鞠图谱》中均有儒生踢鞠的描述。明、清时期的一些瓷器上，也留有儿童们踢鞠的记载。据日本史籍《日本书记》载，蹴鞠在644年前已传至日本。河南省登封县启母阙画像石——蹴鞠画像石拓本，表现了汉代(前206～220)一女子蹴鞠的形象，此为较早的女子蹴鞠史料之一。安徽省博物馆藏有宋朝的蹴鞠图牙雕笔筒，图中4位蹴鞠者在宽敞的庭院里相向蹴鞠，这是一幅典型的中国古代蹴鞠“四人场”踢法。

洒线绣蹙金龙百子戏女夹衣图案局部

少女蹴鞠图白瓷枕

蹴鞠图五彩瓷坛盖

蹴鞠

❶古代习武之戏，相当于今之踢球。《汉书·霍去病传》：“穿域蹴鞠。”唐颜师古《注》：“鞠以皮为之，实以毛，蹴踏而戏。”《后汉书·梁冀传》：“性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴鞠之戏。”唐李贤《注》：“刘向《别录》曰：‘蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。踏鞠，兵势也，所以讲武知有材也。’”《宋史·礼志》：“打球本军中戏，太宗命有司详定其仪，三月会鞠大明殿，……，帝亲率击球。”
❷书名。《汉书·艺文志》兵书类著录。凡二十五篇，已佚。唐颜师古《注》谓：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”

古代名物 > 遊戲類 > 體育部 > 雜藝 > 蹴鞠

蹴鞠  cùjū

亦作“蹴踘”，亦稱“蹹鞠”、蹋鞠”。古踢球之戲。類似今日之足球運動。《戰國策·齊策一》：“蘇秦爲趙合從，說齊宣王曰：‘臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬥鷄走犬，六博蹹鞠者。’”《漢書·枚乘傳》：“蹴鞠刻鏤。”宋·高承《事物紀原·蹴鞠》引漢·劉向《别録》：“蹴踘者，傳言黄帝造，或曰起於戰國時。蹋鞠，兵勢也，所以練武事，知有材，皆因嬉戲講練之。”參見本類“鞠¹”。

擬唐代蹴鞠圖

娱乐健身具

球具：球(～拍；～网；～架；篮～；足～；排～；网～；垒～；铅～；乒乓～)
乒乓球的美称：银球
篮球架上供投蓝用的带网的铁圈：篮(篮圈；投～)
古代的一种皮球：鞠(蹴～)
古代的两种游戏用具：鞠壤
风筝：纸鸢 风鸢 风槎
用布或纸做的可舞动的龙：龙(～灯；火～)
假面具：假面 面具 面皮 伪装
骗人的伪装：糖衣 外衣
掩饰丑恶面目的美丽伪装：画皮
古代作战时用以自卫的铁制面具：铁面
鬼神面具：神头鬼脸 神头鬼面 神头鬼脑
其他娱乐具：牌(纸～；铺～；桥～；骨～；麻将～) 杆(单～；双～；高低～) 毽（毽子） 高跷 滑梯 铁环 陀螺 木马 秋千 鞬子 金叶子（金叶子格）

蹴鞠

亦称蹋鞠、踏鞠等。中国古代习武之戏。鞠即球，唐颜师古注《汉书·艺文志》曰：“鞠，以韦为之，实以物，蹴蹋之以为戏也。”《史记·苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、弹琴击筑、斗鸡走狗、六博蹋鞠者。”蹴鞠在战国时已流行。汉代有关于蹴鞠的专著《蹴鞠二十五篇》。《盐铁论·国疾》中有 “穷巷蹋鞠”的记载。汉李尤《鞠域铭》也有记述。陕西绥德县东汉墓门楣上刻有蹴鞠画像。说明汉代蹴鞠已盛行。蹴鞠是军事训练的主要手段。刘向《别录》说： “蹋鞠，兵势也，所以练武士、知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”《汉书·艺文志》即将《蹴鞠二十五篇》列于“兵技巧”类。《史记·卫将军骠骑列传》及《汉书·霍去病传》都记载了汉军在塞外行军宿营时，统帅带头“穿域蹋鞠”的事例。唐代蹴鞠有很大发展。唐人徐坚所撰《初学记》讲到用皮做的充气球。仲元颇《气球赋》有描述。唐代已发明了充气球，球场设有球门，这已相似于近代足球。当时有单球门和双球门两类。此外，尚有不用球门的打球、白打和步打。宋代流行单球门制，称为筑球(孟元老《东京梦华录》卷9 )。民间有专门的球会组织“齐云社”。元明两代，蹴鞠的开展仍很普遍。

蹴鞠

亦称蹋鞠、踏鞠等。中国古代习武之戏。鞠即球，唐颜师古注《汉书·艺文志》曰：“鞠，以韦为之，实以物，蹴蹋之以为戏也。”《史记·苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、弹琴击筑、斗鸡走狗、六博蹋鞠者。”蹴鞠在战国时已流行。汉代有关于蹴鞠的专著《蹴鞠二十五篇》。《盐铁论·国疾》中有 “穷巷蹋鞠”的记载。汉李尤《鞠域铭》也有记述。陕西绥德县东汉墓门楣上刻有蹴鞠画像。说明汉代蹴鞠已盛行。蹴鞠是军事训练的主要手段。刘向《别录》说： “蹋鞠，兵势也，所以练武士、知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”《汉书·艺文志》即将《蹴鞠二十五篇》列于“兵技巧”类。《史记·卫将军骠骑列传》及《汉书·霍去病传》都记载了汉军在塞外行军宿营时，统帅带头“穿域蹋鞠”的事例。唐代蹴鞠有很大发展。唐人徐坚所撰《初学记》讲到用皮做的充气球。仲元颇《气球赋》有描述。唐代已发明了充气球，球场设有球门，这已相似于近代足球。当时有单球门和双球门两类。此外，尚有不用球门的打球、白打和步打。宋代流行单球门制，称为筑球(孟元老《东京梦华录》卷9 )。民间有专门的球会组织“齐云社”。元明两代，蹴鞠的开展仍很普遍。

094 蹴鞠

古代足球。或称踏鞠，蹋鞠。刘向《别录》载：“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起于战国之时。蹋鞠兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”说明蹴鞠是古代的一种军事游戏。鞠(球)最初是以革为之实以毛发的实心球，唐代后改用气球。唐·徐坚著《初学记》说：“今用皮，以胞为里，嘘气闭而蹴之，”足以证明。汉代蹴鞠已有规定场地、规则与裁判；(参见“鞠城铭”条)唐代蹴鞠有双球门踢法，与现代足球类似，另有单球门踢法与以点球决胜近似；无球门踢法，近似颠球、踢毽。均可进行比赛表演。另外受鲜卑、奕厥族影响，唐代妇女踢球成风，多参加无球门踢法，女子足球实源于我国唐代。蹴鞠至宋代仍有文献记载，元代后逐渐失传。

蹴鞠

用脚踢球，古代的一种体育活动。亦作 “蹴踘”、“蹋鞠”、“蹙鞠”、“蹴毬”，是早期的足球运动。公元前一千多年前，我国就有了这项活动。那时的球叫做“踘”，是用草或毛制作的，传说是黄帝所作。战国时已有流行，到了汉代球的制作方法大大改进，内充毛发，外裹熟皮，改名为“鞠”，分量轻有弹性，结实而不易坏，蹴鞠更为普及。汉高祖刘邦就藏有《蹴鞠新书》，他不仅爱踢而且爱看比赛，他的父亲太公也极爱好这种运动，常和“屠贩少年”踢球。汉代的蹴鞠不仅用来娱乐，而且用来练武，训练士兵的体质和意志，成为一种军事体育项目，《汉书·艺文志》 中有 “蹴鞠二十五篇”是列入“兵家技巧”类的。当时长安城宫苑内建有大规模的“鞠城”，就是羽林军举行蹴鞠竞赛和定期校阅的场所。东汉时蹴鞠已有了较为完备的规章，李尤作《鞠城铭》全面记述了蹴鞠用具、竞赛方法要求规则。唐代出现了气球，有了球门。“气球”是用动物的膀胱放进皮球中作胆、再充气制成的。球门分场地两头设双球门和场地中间设单球门两种，在两根木柱上挂着球网构成。正式竞赛时分队进行，双球门竞赛与现代足球类似；单球门竞赛时，双方位于球门两边，交替将球射入球门，进球多的一方为胜。女子和儿童蹴鞠也在这一时期兴起。妇女蹴鞠不用球门，称之为“白打”。宋代蹴鞠极为盛行，民间有了蹴鞠组织“圆社”、“齐云社”，宫廷中设有球队，不少帝王显宦都喜爱蹴鞠，《宋太祖蹴鞠图》上画有太祖赵匡胤、太宗赵光义与赵普、石守信等人踢球的情形；徽宗赵佶极爱看蹴鞠比赛，宰相李邦彦、高俅都是蹴鞠高手。最早的蹴鞠专著当推汉代的《蹴鞠二十五篇》，载有蹴鞠的技术和方法；宋代有《蹴鞠谱》，详细叙述了那时的蹴鞠运动以及组织“圆社”的情况，流传最广的要算明代汪云程的《蹴鞠图谱》，一卷二十一篇，介绍了当时的蹴鞠技术和竞赛规则。

蹴鞠

即足球活动。传说由黄帝所作，战国时代颇为流行。据《战国策·齐策》说，齐国的都城临淄几乎人人都喜爱“鞠”。 汉高祖刘邦做了皇帝，把父亲接到长安，并为他在新丰 （今陕西临潼新丰镇）修建了专用的蹴鞠场。汉代的王公贵族大都喜爱蹴鞠。宅院之内往往设有球场，汉武帝、汉成帝都是蹴鞠爱好者。汉代的蹴鞠场称为鞠域，周围筑有方墙，两边各有鞠室或鞠域，设有6个由地面向下挖构成的球门，均衡相对，比赛时设有裁判，主持公正。蹴鞠也是军营中重要的运动项目，逢将士出征宿营之时，也往往要“穿域踢鞠”，以锻炼身体意志，鼓励士气。东汉以后，蹴鞠活动一度衰落，唐代时又复兴，并有了较大的发展和创新。汉时的“鞠”是以皮包裹的实心球，内中填以毛发之类的东西，唐代的鞠则改用动物的胎衣作球胆充气而成，外部用经过加工的八片皮革镶嵌而成，球的制作已相当进步。球门也改为 “植两修竹高数丈，络网于上，为门以度球”。比赛时队员分成两队，各设一球门，交争竞逐，以进球多少为胜负。另外也有一个球门的踢法，球门设在场中央，两队交替射门，以决胜负。宋代的帝王酷爱蹴鞠，宋太祖、宋太宗都很喜欢蹴鞠，明人即绘有宋太祖、宋太宗6人蹴鞠图。宋徽宗更对蹴鞠有特别的喜好，高俅就因为球踢得好，从此官运亨通。宋代的蹴鞠除了设立一个球门，两队轮翻射门，以较胜负的踢法外，还有一种不设球门的“白打”踢法，这种踢法主要以表演花样多少和技艺高低定胜负，缺乏惊险激烈的对抗性。至明代，足球活动也称为踢鞠，宫廷中还继续流行着这项活动，如存世的《明宣宗行乐图》长卷中就描绘了明宣宗朱瞻基在宫内观赏踢鞠的情形。明代的踢鞠花样名目繁多，但主要是表现个人的技巧，偏重于娱乐，失去了汉以来蹴鞠那种习武、强身、锻炼意志的特色，至清代中叶足球活动几乎绝迹。

蹴鞠

又称“蹋鞠”、“踢鞠”等。中国古代足球运动。战国时即流行。汉代已趋规范化。场地长方形，外绕鞠域，两端各6个鞠域。双方踢鞠入域，多者胜。唐代出现充气球和竹络网球门，分单球门和双球门2类，称“蹴球”或“戏球”。此外还有无球门的打鞠和白打。宋代流行单门，称“筑球”。元明复用单、双门2类。清代被禁止。644年前传入日本。参见“蹴球”、“打球”。

蹴鞠

兵书名。全书25篇。《汉书艺文志注释汇编》将其列入“兵技巧”类。传为黄帝所作，或云战国时人所撰。汉代刘向云： “记黄帝蹴鞠兵势也。所以练武士知有才也。今军无事，得便蹴鞠，有书二十篇。”知为汉人整理成书，今已亡佚。

蹴鞠

蹴鞠是我国古代的一种足球运动。在春秋时就开始流行。《史记》 中司马迁做过这样的记载： “临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹴鞠者。” 唐代蹋鞠所用之球，开始用空心充气的皮球。唐代徐坚所著《初学记》 记载了实心球到充气球的变化：“古用毛纠结为主，今用皮，以胞为里，嘘气闭而蹴之。” 古代蹴鞠的发展，先后有很大的变化。以球队进行对抗性比赛，是从汉代开始的。当时有两种足球场，一种设在宫苑或贵族的庭院之中，称为 “鞠域”。另一种设在军营之内。不管球场（鞠域） 大小，均在东西两侧设立六个“鞠室” （相当于球门）; 比赛胜负，以踢入 “鞠室” 的球数多少而定。唐代的比赛比汉代又有了进步，与现代足球的比赛方法大致相同。《文献通考》 记载： “植两修竹高数丈，络网于上，为门以度球，球工分在左右朋。以角胜负。” 由此可见，唐代的 “鞠室” 已类似现代足球门的球门。宋代的蹴鞠是两队攻一个球门，球门不是在地面上，而是架在三丈多高的空中，大小有一尺左右，称为 “风流眼”，以球通过 “风流眼” 的多少来分胜负。古代的蹴鞠，除了集体比赛外，还有各种形式个人表演和竞赛。个人竞赛，以踢的花样和次数多少定胜负； 还有二人对踢的，一般有“自打” 和 “打二” 两种； 三人轮着踢的称“转花枝”； 四人轮踢的叫 “流星赶月”； 轮踢到人八人的，称为 “八仙过海。”在蹴鞠个人技术的表演中，我国古代出现过一些技艺超群的能手。《菇山丛录》 记载： “显灵宫道士韩承义，工于蹴鞠，肩、背、膺、腹、皆可代足，兼应数敌皆给，自弄乃使鞠绕身，终日不堕。”这里说的韩承义，是显灵宫的一位道士，他踢鞠的水平已达到完全自如的地步，能使球绕身转而长时间不落地。

蹴鞠

又叫蹋鞠、蹙鞠。相传为黄帝所创，至迟在战国时就已流行。在汉代长安，蹴鞠特别兴盛。汉高祖刘邦之父太公，“平生所好， 皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢”，移居长安后，以深宫无此辈而不乐。高祖乃营新丰，尽迁沛郡丰地故人来关中，以供太公尽欢。文帝时，安陵人阪里公乘项处患病牡疝， 名医淳于意诊脉后诫其“毋为劳力事”，但项处带病蹴鞠，致使呕血而死。汉武帝时名将霍去病，在军中倡导蹴鞠，作为军事体育项目。武帝时窦太后的宠臣董偃好蹴鞠， 郡国善蹴鞠者从各地赴长安辐凑于董偃门下。董偃还常同武帝一同游戏于北宫、平乐观，观看斗鸡蹴鞠。汉成帝嗜好蹴鞠，“群臣以蹴鞠劳体，非至尊所宜。帝曰： ‘朕好之’”，后在劝谏之下才以弹棋代之。汉代蹴鞠有专用场地，长安宫苑及关中各离宫别馆多有鞠域。所蹴之鞠以皮革制成， 扬雄谓： “捖革为鞠”。鞠为实心， “以韦为之， 中实以物”。汉代不仅宫廷盛行蹴鞠，长安民间的权贵富豪，五陵少年，无不以蹴鞠斗鸡为乐。魏晋以后，蹴鞠一直流传发展，至唐宋更为盛行。

蹴鞠

蹴鞠是我国古代的一种足球运动。在春秋时就开始流行。《史记》中司马迁做过这样的记载： “临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹴鞠者。”唐代踢鞠所用之球，开始用空心充气的皮球。唐代徐坚所著《初学记》记载了实心球到充气球的变化：“古用毛纠结为主，今用皮，以胞为里，嘘气闭而蹴之。”古代蹴鞠的发展，先后有很大的变化。以球队进行对抗性比赛，是从汉代开始的。当时有两种足球场，一种设在宫苑或贵族的庭院之中，称为“鞠域”。另一种设在军营之内。不管球场（鞠域）大小，均在东西两侧设立六个入“鞠室” （相当于球门），比赛胜负，以踢入“鞠室”的球数多少而定。唐代的比赛比汉代又有了进步，与现代足球的比赛方法大致相同。《文献通考》记载： “植两修竹高数丈，络网于上，为门以度球，球工分在左右朋，以角胜负。” 由此可见，唐代的“鞠室”已类似现代足球门的球门。宋代的蹴鞠是两队攻一个球门，球门不是在地画上，而是架在三丈多高的空中，大小有一尺左右，称为 “风流眼”，以球通过 “风流眼”的多少来分胜负。古代的蹴鞠，除下集体比赛外，还有各种形式个人表演和竞赛。个人竞赛，以踢的花样和次数多少定胜负； 还有二人对踢的，一般有 “自打”和 “打二”两种； 三人轮着踢的称 “转花枝”； 四人轮踢的叫 “流星赶月”； 轮踢到八人的，称为 “八仙过海。”在蹴鞠个人技术的表演中，我国古代出现过一些技艺超群的能手。《菇山丛录》记载： “显灵宫道士韩承义，工于蹴鞠，胸、背、膺、腹、皆可代足，兼应数敌皆给，自弄乃使鞠绕身，终日不堕。”这里说的韩承义，是显灵宫的一位道士，他踢鞠的水平已达到完全自如的地步，能使球绕身转而长时间不落地。

蹴鞠

古代的一种足球运动。蹴鞠起源于战国，汉代趋于规范化，用于娱乐、健身和练武。鞠是用皮革制成，其中填充以毛发等柔软之物。比赛场地为长方形，外绕鞠域，就是场地四周筑方墙，两端各有6个鞠域，即射进球去的域区。两队比赛，以把鞠踢进鞠域多者为胜。河南省登封县嵩山 “少室阙”刻有汉代的蹴鞠图，“启母阙” 上还刻有女子蹴鞠浮雕画。汉高祖刘邦在他的宫苑建有很大规模的鞠域，贵族、官僚也多有建鞠域的，可见蹴鞠之盛。到了唐代，鞠域演变成了球门，有单球门和双球门，还有不用球门的打球和白打。唐代诗人王建的宫词中有 “寒，内人长白打，厍中见散与金钱” 之句，“内人” 指宫女，“白打”指白打场户蹴鞠运动，这是世界上最早的女子足球比赛。唐代的蹴鞠之盛在世界足球史上也是罕见的。宋代开国皇帝赵匡胤喜好蹴鞠，当时的汴京（开封）还产生了民间的蹴鞠组织。宋代还有一种男女均可参加的不受场地限止的蹴鞠活动。元明两代，蹴鞠活动仍在中原一带开展，到了清朝这项活动便逐步消亡了。

蹴鞠

古代足球游戏，又称踏鞠。战国时期，蹴鞠在齐、鲁盛行。“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者”(《史记·苏秦列传》)。汉代蹴鞠曾作为训练士兵的一种军事体育项目，所用球也有很大发展，“古用毛纠结为之，今用皮，以胞为里，嘘气闭而蹴之。”清代此项活动渐衰。蹴鞠的形式历代有所不同，最初是在地上挖些小浅坑，称为“鞠域”，比赛时球被踢进“鞠域”，相当于今天球被射入球门。唐代则进一步发展，出现了双球门，与今天的足球场相似。

蹴鞠cu ju

ancient football

蹴鞠

古代的一种踢球游戏，以皮革制成球，众人相踢，可用于健身、娱乐等。