路德主义16世纪德国基督教新教改革家马丁·路德的神学学说。路德宗教改革的主旨在于摆脱罗马教会在经济上、政治上的剥削和控制。他的神学学说包括如下内容：（一）强调《圣经》的权威，而过去被认为与《圣经》具有同等地位的“信经”和“圣传”应从属于《圣经》；（二）否认教皇的权威，认为教皇与教会是人为的制度，不是上帝的世俗代表，不具有绝对的正确性和神圣性，教会无权干预世俗政权，教皇也不是《圣经》的最后解释人；（三）主张“因信称义”，即人的灵魂的得救，被上帝称为义人，靠的是上帝的恩典和人对上帝的笃信，而不在于苦行修炼和履行烦琐复杂的宗教礼仪，因为这些“善功”只涉及人的外表行为，而与人属灵的本性无干；（四）肯定原罪说和性恶论，认为人天生有罪，人从思想到肉体都充满了罪恶，浸透了自私和贪婪。去除本性中的恶的唯一途径是信仰上帝，信仰使人心灵更新，善便随之而来。此时的人虽然仍为罪人，但在上帝眼中已成为义人，不再追究其罪债；（五）认为人人都可以直接同神相通，无需以教皇为代表的神职人员作中介，因为基督以无罪之身代人受死于十字架，清除了神人之间的阻隔，已使之重新和好。以因信称义为中心的路德主义神学学说，反映了新兴的资产阶级摆脱封建制度和教会束缚的要求。在宗教的形式下表达了资产阶级的利益和愿望。 |