足下

古代下稱上或同輩相稱的敬詞。戰國時亦稱君主爲足下。司馬相如《子虛賦》：“今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以爲驕，奢言淫樂而顯侈靡，竊爲足下不取也。”

足下

称呼对方的敬辞。古代下称上或同辈相称都用“足下”。后专用为对同辈的敬辞。一说“足下”之称，始于春秋时晋文公称介之推。南朝宋刘敬叔《异苑》卷十载：介之推逃官隐居，抱树烧死。晋文公手扶着树哀叹，伐下树来制成木屐。每当想起介之推在流亡途中割下腿上的肉奉献自己的功劳，就低头看着木屐说：“悲乎足下！”

足下

古代下称上或同辈相称的敬辞。相当于“您”。“足下”一词的产生，与晋文公有关。

相传，春秋时晋公子重耳为躲避灾祸在外逃亡19年，后回到晋国当了国君，即晋文公。于是，他便大加封赏有功之人。当年一直追随重耳出逃的介子推曾割股奉君，功劳甚伟，却没有受封，而他本人也有归隐之心，不愿受赏，于是带着母亲隐居到绵山中。晋文公得知后非常后悔，亲自到绵山找他，他始终躲着不出。于是，晋文公便下令焚山想迫使他出来，不料介子推却坚不下山，抱着一棵大树被烧死了。晋文公十分悲伤，特意命人砍下这棵烧焦的树，用此树之木做了一双木屐穿在脚上，平时总是看脚下的木屐感叹：“悲乎，足下！”

从字面上理解，“足下”一词是“脚下面”的意思，但由于它起初就代表着为晋文公所敬重的介子推，因而，后来就逐渐演变为表示敬意的第二人称代词。

足下zúxià

古代下称上或同辈相称的敬辞。相当于“您”。“足下”一词的产生，与晋文公有关。
相传，春秋时晋公子重耳为躲避灾祸在外逃亡19年，后回到晋国当了国君，即晋文公。于是，他便大加封赏有功之人。当年一直追随重耳出逃的介子推曾割股奉君，功劳甚伟，却没有受封，而他本人也有归隐之心，不愿受赏，于是带着母亲隐居到绵山中。晋文公得知后非常后悔，亲自到绵山找他，他始终躲着不出。于是，晋文公便下令焚山想迫使他出来，不料介子推却坚不下山，抱着一棵大树被烧死了。晋文公十分悲伤，特意命人砍下这棵烧焦的树，用此树之木做了一双木屐穿在脚上，平时总是看脚下的木屐感叹：“悲乎，足下！”
从字面上理解，“足下”一词是“脚下面”的意思，但由于它起初就代表着为晋文公所敬重的介子推，因而，后来就逐渐演变为表示敬意的第二人称代词。

足下zúxià

❶脚下
　△ 千里之行，始于～。
❷对朋友的敬称。

足下

“足下”是个敬辞，犹 “先生”之意。
春秋时期，晋国的公子重耳避难外逃十九年，跟随者都十分忠诚。有次逃到野外想吃肉，有个随从叫介之推，偷偷割下股肉煮熟后送给他吃，事后重耳才知道吃的是介之推大腿上的肉，心中非常感动。
在秦国的支持、帮助下，重耳回到晋国当了国君，史称晋文公。晋文公不忘随从们的忠心与恩德，一一封官加爵，但由于太兴奋了，竟忘了介之推。介之推感到自己尽到了为臣之道，也不计较，便随同母亲躲到一座山中去了。后来，晋文公忽然想到了介之推，但四处找不到人。在得知介之推与其母躲在山上之后，急忙派人搜山，但多次不见人影，于是下令放火烧山，以此 “逼”出介之推。然而，山上草木烧光了，也未见介之推的人。结果，在一棵大树干上发现介之推抱着树干烧焦了！ 晋文公十分痛心与惋惜，便将介之推的骨灰从树干上刮下取回，放在鞋帮内，每一穿鞋便想起介之推，以此来表示对介之推的深切悼念之情。
由此，便形成了 “足下”一词，以表示对对方的尊敬。为什么“足下”犹 “先生”之义，事源于此。
故事见于南朝·宋·刘敬叔 《异苑》。
由于晋文公悲痛异常，他下令当日起三天不准生火做饭，以此进一步表示对介之推的哀悼。这样，历史上便有了 “寒食节”( 清明节前二日始，连清明共三天) 。 《邺中记·附录》： “寒食三日，作醴酪……”“清明”原为农事二十四节气之一，后演变为既是农事节，又是民俗节。

足下

敬辞。古代下称上或同辈相称用“足下”。宋刘敬叔《异苑》十：“介之推逃禄隐迹，抱树烧死。文公拊木哀嗟，伐而制屐。每怀割股之功，俯视其屐曰：‘悲乎足下’。‘足下’之称将起于此。”战国时，主要用于臣下称君主。《史记·乐毅传》乐毅报燕惠王书：“恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。”后多用以同辈相称。《史记·秦始皇本记》：“阎乐前即二世，数曰：‘足下骄恣，诛杀无道……。’”裴骃集解引蔡邕曰：“群臣士庶相与言，曰殿下、阁下、足下、侍者、执事，皆谦类。”《史记·季布传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘……且仆楚人，足下亦楚人也，……’”。

足下zú xià

〖名词〗
对对方的敬称。古代下称上或同辈相称都用“足下”(23)。《范雎说秦王》：足下上畏太后之严。——大王您对上畏惧太后的威严。《李陵答苏武书》：足下又云。——您又说。《贺进士王参元失火书》：知足下遇火灾。——知道您遭到火灾。

足下

对人的敬称。可译为“您”。《陈涉世家》：“卜者知其指意，曰：‘～事皆成，有功；然～卜之鬼乎？’”《鸿门宴》：“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王～。”

足下

《战国策·燕策一》：“（苏代谓燕昭王）～以为足，则臣不事～矣。”古代下称上或同辈之间都可称足下。《史记·秦始皇本纪》“足下”裴骃集解引蔡邕曰：“群臣士庶相与言，曰殿下、阁下、～、侍者、执事，皆谦类。”后专用为同辈间敬称。黄庭坚《与太虚》：“～富于春秋，才有余地，使有力者能挽而致之通津，恐不当但托之空言而已。”郑观应《致曾少卿》：“沪上追随，忝附相知之雅，岭南话旧，复赓同调之章。盖救生与拒约，皆志同道合，惟～首倡于前，故弟等得附和以后耳。”谭嗣同《致刘淞芙》：“惟觉～行数千里，费数千金，孤诣苦心，不计甘苦，在寒士中可谓绝无仅有，总期事必有成，乃不负耳。”钱钟书《与刘世南》：“弟于～浅尝皮相，安能穷其所至哉？”

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足下

旧时下称上或同辈相称的敬词。《颜氏家藏尺牍·致桂学博馥》：“足下、坐下、几下、席下、阁下……其义本同，而世有尊卑吉凶之别，然则拘俗不逾，在昔然矣。”《韩非子·难三》：“今～虽强，未若知氏。”石德芬《与汪康年》：“穰卿贤棣～。”毛泽东《与萧子升》：“子升学长～。”

敬称

尊敬的称呼：尊称 敬称 贵称
对人的尊称：门下 阁下 使君
对人的敬称：您 君(诸～；张～) 驾 台(～兄；尊台；兄～) 卿 位(各～；列～；众～) 芳(～翰；～龄；～颜) 贤(～弟；～侄) 高明
称呼对方的敬词：尊(～姓；～口；～府)大驾 高驾 尊驾 鸾盖
敬称他人：马首
下称上或同辈相称的敬词：足下
敬辞，尊称男子：公

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书信语

近好　近佳　近安　肃谢　敬谢
旧时书信中所用敬辞：锦(～念)
对收信者语：启　收
　对尊长：钧启
　对祖父母、父母：安启
　对平辈：收启　大启
　对小辈：收启　收拆　手拆　手启
　对政界：勋启
　对丧家：礼启　素启
书信中代称对方：音容(～去后)
寄信者语：缄　寄
　对尊长：谨缄　敬缄
　对带信者语：面交　带交　烦交
　托带信者语：托(拜～；亲～)
开头称谓语：
　请人看信：鉴(惠～)
　称亲友的长辈：尊前　尊右　尊鉴　慈鉴　赐鉴　座前　座下　侍下　侍右
　称祖父母、父母：膝下　膝前(父亲大人～)
　称长辈妇女：懿鉴　懿座　妆前
称亲友的平辈：足下　惠鉴　大鉴　台鉴台右　执事　同志
　称平辈妇女：妆阁　妆次　绣次
　称同学：研右　砚席
　称平辈的年幼者：如面　如见　如晤　如握　青览　青盼
用于小辈：知悉　见悉　阅悉　亲阅　收阅　收览　亲览　入览　入目
用于老师：吾师　函丈
　用于教育家：讲席　座右　尘次
用于文官：勋鉴　钧鉴　钧座
用于军官：麾下　麾鉴
用于作家：史席　著席　撰席
书信中的问候语：动止
书信中祝人安适之词：纳宜　纳福
书信结尾习用语：书不尽意
结尾问候语：顺候　道安　时绥　撰祺
　祈请语：顺请
　祝福语：颂(顺颂；祝颂)　时祉
书简表奏结尾用语，表示致敬：顿首（顿首再拜）　稽首再拜
署名后用语：
　对祖父母、父母：叩(～上；～禀)
　对尊长：谨上　谨禀　拜启　敬启　肃白
　对平辈：启上　谨启　手奏　手泐
　对至友不具名：雨知　雨隐　名心印　名心肃　知恕具
　对小辈：字　写　白　谕

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脚1

脚(～心；～印；大～；跳～；立～) 腿(后～；伸～；泥～) 趾（趾踵） 踵 足(足趾；～下；立～；失～) 下肢 鸭子 丫子（脚丫子）
人或禽兽的腿：胫（胫脠）
两腿之间：裆(腿裆；胯裆) 胯子
臀部到膝盖的部分：股(股部；腿股) 髀脾 髈 大腿
大腿和胳膊：股肱
大小腿连接的部分：膝（膝盖） 蹁
膝盖后弯曲处：膕(～窝)
膝盖至脚掌的部分：胫（脚胫） 胻 骭 小腿
小腿后部：腓（腓肠） 腿肚(小腿肚；～子) 脚肚
内踝和外踝的统称：髁 踝骨 踝柺 踝子骨
小腿两侧：臁(～疮)
小腿与脚之间左右两侧突起部分：踝(内～；外～) 拐子 脚脖子
踝骨以下的部分：足(～印；大～) 跪
足胫相连的活动部分：踠
足的后部：跟(跟儿；跟趾；跟头；跟踵；脚跟；后跟；脚后跟) 踵(足～；摩肩接～) 踝
足的背部：跗(跗面；足跗) 趺 脚面 脚背
足的最前面：脚尖(踮起～)
脚前端的分支：指(走指；脚指头) 趾(足趾；脚趾)
多出的脚趾：跂
动物的趾：跲 蹄趾
趾尖的角质硬壳：趾甲
脚接触地面的部分：跖（足跖） 跖 脚掌脚板 脚面 脚底（脚底板） 足底
熊的脚掌：熊掌
脚掌中心：脚心
脚掌面旁突出的部分：孤拐
一只脚：踦
脚的尺寸：脚码
形容旧时缠足妇女脚小：鞋弓袜小 鞋弓袜浅
行路脚不正：脚歪

另见：行走 步行 步子 脚动

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各辈的人

同一辈分的人：同辈 辈流 流辈 俦党侪类
对平辈男性的敬称：兄(仁～) 哥(大～) 公(诸～) 足下
行辈较低的敬称：贤(～妹；～侄)
对地位或辈分高者的敬称：尊长 耆艾
称尊长：老人
对尊长的敬称：公(诸～)
用于对尊长或上级：钧

另见：辈分 子孙

足下

多用于男性平辈亲属或朋友、同学之间，以称所敬重之人。

足下zú xià

称人的敬词。乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明，有害～～之义。”

足下

中国古代对男性的一种尊称。一般用于平辈人之间。据刘敬书《异苑》记载：春秋时，晋国公子重耳因立嗣之争流亡国外十九年，介之推长期追随左右，并在重耳饥寒交迫时，割股为之充饥。后重耳得秦助，回晋执政，为晋文公。文公对追随者均予封赏，唯介之推与其母隐居绵山之中。文公为逼其出山为仕，下令放火烧山，介之推坚决不出，与其母一同烧死树下。“文公拊木哀嗟，伐而制屐。每怀割股之功，俯视其屐曰：悲乎足下。”以后，“足下”遂渐演变成对男子的一种尊称。这一尊称在新文化运动后仍在使用，目前在港台地区流行较广，在大陆已不常见。

足下

古代用作称对方的敬词。初，下称上或同辈相称都用此称谓。乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。”《史记·秦始皇本纪》：“阎乐前即二世数曰：‘足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下自以为计。’”裴骃集解引蔡邕曰：“群臣士庶相与言，曰殿下，阁下、足下、侍者、执事，皆谦类。”后专用作对同辈的敬词。一说“足下”之称，始于春秋时晋文公称介之推。刘敬叔《异苑》卷十： “介之推逃禄隐迹，抱树烧死。文公拊木哀嗟，伐而制履。每怀割股之功，俯视其履曰： ‘悲乎足下！’ ‘足下’ 之称疑起于此。”

足下

战国时称君主为“足下”，后来作为下称上或同辈相称的敬词。《李陵答苏武书》：“子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。”《诸葛亮集·与刘巴论张飞书》：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。”

足下zú xià

古代下称上或同辈相称的敬词。《备急千金要方 · 养性》：“今足下年迈桑榆，久当闭精息欲。”《脉诀汇辨· 自叙》：“足下之沾沾于吾者，不虞人之睊睊耶？”