赋心

语出葛洪《西京杂记》卷二引司马相如语曰：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传也。”此指赋的创作主体而言，包括作家构思、想象等内容。

赋心

语出《西京杂记》载司马相如言：“合纂组以成文，列锦绣以为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。”赋迹指赋艺术形式；赋心，指赋家创作赋的艺术思维。“包括宇宙，总览人物”，是说赋家作赋要跳出写真人真事的圈子，对无限的时空领域有目的的进行筛选，分析综合，进行再创作。汉代，中央集权的大一统的政治制度，疆域广袤、物产繁富的帝国气象，使汉人摆脱心灵的委缩发现了山岳河川、宫殿房屋、树木鸟兽等各种自然、人为物象的新奇。汉大赋在状物写貌，铺陈百事，排比万物，摛文扬厉的极度夸张中，显示着汉代赋家“包括宇宙，总览人物”的气度风范，胸襟和怀抱，即赋心。司马相如的“赋心”说，概括了汉大赋作为有汉一代文学正宗的价值和意义，即汉大赋的昂扬气势正是汉人胸襟开阔、气派雄沉的写照。同时。“赋心”说，也说明了汉大赋的创作不是对自然景观、客观物象的简单描摹和呈现，它是符合艺术创作的思维规律的。