资产阶级庸俗政治经济学zichan jieji yongsu zhengzhijingjixue

参见“资产阶级政治经济学”。

资产阶级庸俗政治经济学

简称“庸俗政治经济学”。产生于18世纪末19世纪初。为资本主义制度辩护的经济理论。主要代表人物有法国的萨伊、巴师夏、英国的马尔萨斯等，他们不研究资本主义制度的内在联系，只描绘社会经济的表面现象，抹煞阶级矛盾和冲突，否认社会发展规律。到了帝国主义阶段，资产阶级经济学进一步庸俗化。

资产阶级庸俗政治经济学Vulgar Bourgeois Political Economy

简称“庸俗政治经济学”或“庸俗经济学”。只描述资本主义经济制度表面现象的资产阶级经济理论体系。创始人是法国的萨伊和英国的马尔萨斯。产生于18世纪末19世纪初。19世纪30年代，随着英法两国资产阶级夺得政权，阶级斗争日益激化，庸俗政治经济学完全取代了古典政治经济学。这种经济学流派有很多，其实质是将古典经济学理论庸俗化，否定劳动价值论和剩余价值论。

资产阶级庸俗政治经济学

是一种为资本主义制度辩护的经济理论，简称庸俗经济学。
庸俗经济学产生于十八世纪末、十九世纪初。当时英法资产阶级已夺取政权，无产阶级同资产阶级之间的矛盾日益激化。庸俗经济学从为资本主义辩护的偏见出发，歪曲和否定劳动价值论，掩盖利润的真正源泉，否定古典经济学的科学成分，发展其庸俗成分，使“公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。” (《马克思恩格斯全集》第23卷，第17页)
庸俗经济学早期的代表，在法国是让·巴蒂斯特·萨伊和弗·巴师夏； 在英国是托马斯·罗伯特·马尔萨斯、纳骚·威廉·西尼耳、詹姆斯·穆勒和约翰·雷姆赛·麦克库洛赫； 后有德国历史学派。十九世纪七十年代马克思主义得到广泛传播，各国的庸俗经济学家掀起一股反马克思主义经济学的思潮，奥地利学派以及数理经济学派，以主观价值论和边际效用论来反对马克思的劳动价值和剩余价值论。当资本主义发展到帝国主义阶段，出现了剑桥学派、制度学派、瑞典学派等，他们以各种论述维护垄断资产阶级的利益。第一次世界大战后，资本主义世界矛盾激化，发生空前严重的经济危机，为了适应垄断资产阶级摆脱困境的需要，英国凯恩斯主张采用国家干预经济的政策，以实现所谓充分就业和经济增长。凯恩斯经济学是当代庸俗经济学的主要代表。第二次世界大战后，出现所谓后凯恩斯经济学，对凯恩斯经济学的某些方面作了些补充和修改。此外，还出现人民资本主义、新自由主义、新马尔萨斯主义、货币主义、供应学派等庸俗经济学的变种。不管其形式和论点怎样变化，他们的目的都是想维护垄断资本主义制度，为资本主义开出医治痼疾的处方，当然这是徒劳的。

资产阶级庸俗政治经济学

描绘经济的表面现象，避开它的本质联系，而为资本主义制度辩护的非科学的经济理论体系。简称“庸俗政治经济学”或“庸俗经济学”。
马克思最先指出资产阶级经济学的本质，并对资产阶级古典经济学中的庸俗成分进行过批判。马克思和恩格斯批判地继承了古典经济学的科学成分，创立了马克思主义政治经济学，使政治经济学发生了革命变革，而古典经济学中的庸俗成分则被庸俗政治经济学所继承。
庸俗经济学产生于十八世纪末、十九世纪初的法国和英国。到十九世纪三十年代以后，它就取代古典经济学而在资产阶级政治经济学中占据统治地位。它的最早代表是法国的让·巴蒂斯特 ·萨伊 (Jean-BaptisteSay)、和英国的托马斯·罗伯特·马尔萨斯(Thomas Robert Malthus)以及后来的詹姆斯·穆勒 (JamesMill) 和约翰·雷姆赛·麦克库洛赫(John Lamsay Macacuoch)。这一时期庸俗经济学的代表人物在外表上仍然是亚当·斯密和大卫·李嘉图的古典经济学的信徒和继承人，实际上他们是将古典经济学庸俗化。庸俗经济学与古典经济学的区别在于： 它纯粹是一种抹煞剥削关系，替资本主义制度辩护的学说； 它不研究经济现象的内在联系，而只限于描述以经济现象表面所见到的似是而非的外在联系。萨伊从庸俗的斯密教条(商品价值由工资、利润和地租构成)引出他的生产三要素(劳动、资本、土地)和三种报酬(工资、利息、地租分别是劳动、资本、土地的报酬)，完全掩盖了资本主义剥削。马尔萨斯从斯密的另一个庸俗观点，即商品价值取决于所能购买到的劳动，引出他的利润在于商品贱买贵卖的荒谬结论。马尔萨斯还提出了反动的人口论。詹姆斯·穆勒和麦克库洛赫则将李嘉图的学说庸俗化。从十九世纪三十年代开始，阶级斗争日益尖锐化，庸俗经济学家开始抛弃“注释”和“通俗化”古典经济学的形式，而力图寻找为资本主义辩护的新方法。于是，庸俗经济学完全取代了古典经济学，成为资产阶级经济学中占统治地位的学说。从那以后，尽管资产阶级政治经济学也取得了多方面的发展，涌现出各种各样的“新”学说，但从根本上说，都仍属庸俗经济学的范畴。英国的纳骚·威廉·西尼尔(Nassau William Senior)鼓吹节欲论，把利润说成是资本家节欲的结果。
法国的弗雷德里克·巴师夏(Frede-ric Bastiat) 和美国的亨利·查尔斯·凯里 (Henry Charles Carey)共同鼓吹阶级调合论，宣扬资本主义社会的分配随经济增长会对工人阶级越来越有利。约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill) 将以往的资产阶级经济学来了一个大综合，拼凑了一个折衷的庸俗经济学的体系。十九世纪七十年代洛桑学派和奥地利学派共同创立了边际效用价值论，完全用人们对商品的效用的主观评价来说明商品的价值。十九世纪末二十世纪初，阿尔弗雷德·马歇尔 (Alfred Mar-shall)将各种庸俗经济学理论再次加以综合，形成一个大杂烩。他以生产费用论说明供给，以边际效用论说明需求，以供求论的供求均衡说明均衡价格并以均衡价格代替价值。同时期美国学派的约翰·贝茨·克拉克(JohnBates Clark)，则把边际效用论和资本生产力论混在一起，捏造了一个边际生产力论来说明资本主义社会收入的分配是公平合理的。1929～1933年世界性经济危机宣告了自由资本主义完美无缺观念的破灭，于是产生了凯恩斯的国家垄断资本主义的经济学说，这种学说认为，自由竞争制度不能解决资本主义的宏观失调，强调要加强国家对经济的干预，以赤字财政政策和通货膨胀政策刺激消费和投资，提高有效需求，促使资本主义经济
达到充分就业均衡。此后出现了所谓后凯恩斯经济学，将凯恩斯的理论长期化、动态化和政策化。二十世纪七十年代，资本主义国家出现了衰退中的通货膨胀（滞胀）现象，凯恩斯主义解释不了，更无法对付，于是货币主义、供给学派、合理预期学派等应运而生。新学说实行的结果并不妙，货币主义收效甚微，供给学派昙花一现，资产阶级经济学面临严重的现实经济问题，束手无策，陷于窘境。
加强对资产阶级庸俗经济学的研究，有助于加深对庸俗经济学本质的认识和提高对它的分析批判能力，有助于发展马克思主义经济学。庸俗经济学者对一些经济表象的描述，也有助于我们了解资本主义的一些具体现实情况。
阅读书目：《资产阶级庸俗政治经济学选辑》季陶达主编，商务印书馆1963年9月第1版；《当代资产阶级经济学主要流派》 胡代光、厉以宁编著，商务印书馆1982年6月第1版。

资产阶级庸俗政治经济学

马克思主义者对继资产阶级古典政治经济学之后的各种资产阶级经济理论的统称。它分离古典学派的庸俗成分，只研究经济现象的外在联系，为资本主义制度辩护。产生于18世纪末；19世纪初的英国和法国。它经历了如下几个发展阶段： 产生阶段 (18世纪末至1830年)。代表人物有萨伊、马尔萨斯以及后来的詹姆斯·穆勒和麦克库洛赫，他们以亚当 斯密和李嘉图的信徒自居，以“注释”或“通俗化”的形式，把斯密著作中的庸俗成分分离出来并加以发展，形成一套庸俗理论。初步发展阶段 (1830年至19世纪中叶)。代表人物有西尼耳、巴师夏、凯里、约翰·穆勒等人，德国的历史学派也属于此阶段的代表人物。他们抛弃对古典学派所作的“注释”或“通俗化”，竭力寻找为资本主义辩护的新方法。在这一阶段，资产阶级经济学进一步庸俗化。发展阶段 (19世纪70年代至20世纪初)。自由竞争资本主义已过渡到垄断竞争阶段，资产阶级庸俗政治经济学出现了一系列新的辩护理论和流派。包括德国新历史学派、美国制度学派、边际效用学派和英国剑桥学派。以马歇尔为代表的英国剑桥学派将边际效用学说和其他庸俗经济学结合在一起，完成了庸俗经济学的第一次大综合，从而成为这一时期庸俗政治经济学的“正宗”。庸俗政治经济学从维护资本主义制度的目的出发，反对工人运动，反对马克思主义政治经济学，特别是马克思的劳动价值论和剩余价值论，掩盖资本主义的矛盾，公开为资本主义制度辩护，仅仅局限于对经济现象的表面研究，过分强调主观心理因素在社会经济生活中的作用，并以此为根据分析经济现象。第一次世界大战以后，特别是1929—1933年的经济危机沉重打击了资本主义世界。为了挽救经济危机，以国家干预经济为核心的凯恩斯主义成为继新古典经济学派之后最主要的代表。此后，庸俗政治经济学出现了更加繁杂的学说和流派。