贴春联

我国民间喜闻乐见的门楣喜庆吉祥饰物。古代作驱鬼辟邪的象征，今人通常用于对春天来临的祝福。

贴春联

节令风俗。满汉皆有，流行于东北。农历新年前夕，满族以白纸墨书对偶吉祥句，贴于自家门框或室内楹柱上，后也有用白纸镶红、蓝色边书写者。初用满文，后多改用汉字。近年多改用红纸书写。汉族则用红纸汉字书写。

贴春联

满族节令习俗。农历新年前夕，以白纸墨书对偶吉祥句，贴于自家门框或室内楹柱上，后亦有用白纸镶红、蓝色边书写者，初用满文，清中叶后多改用汉字。清代北京内城满宅多书“天恩春浩荡，文治日光华”等句。近年多改用红纸书写。

贴春联tie chunliɑn

参见【贴对子】。

贴春联

春联，又称门对、门帖，俗称对子。春联起源于古代的桃图腾崇拜。最初的形式是桃木（图腾物），汉时演变为桃人。魏晋发展为桃符(长七八寸，宽一寸余的桃木板)，上书神荼、郁垒二名，意为镇鬼。五代时已在桃符上题写联句，相传后蜀国君孟昶命翰林学士辛寅逊题写桃符，觉其欠佳，便自题一副：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据传这是我国最早的春联。到了宋代，春联开始用纸写。“春联”之正式命名，乃始于明太祖朱元璋。
春联是一种特殊文学形式的诗。其字数一般在3字以上不等，可多达5百余字，但上下联字数必须相等，意义相近、相关或相反。此外，上下联结构要相同，词性要相当，平仄要相协。春联内容一般多用吉祥喜庆的词语，或托物言志，或寓情于景，或借古喻今，或歌功颂德，可谓千变万化，不拘一格。
1949年后，特别是改革开放以来.随着社会主义建设事业突飞猛进，城乡面貌日新月异，人民生活持续提高，春联也不断更新，年年都有许多情景交融、生气勃勃、格律严谨的新春联面世。
安徽各地沿袭了贴春联习俗。旧时贴春联要净手、焚香、放鞭炮，现多已不存。但宿松有些礼俗限制：第一，贴春联须在祭拜祖坟之后；第二，由男性粘贴；第三，应先大门、后小门、先外门、后内门依次粘贴。
安徽各地贴春联的时间有早有晚。如固镇、濉溪在早上贴，蒙城、来安、萧县、灵璧、五河、肥东在上午贴，旌德在午饭后贴，宿松、石台、长丰、涡阳在下午贴，巢湖、屯溪在年夜饭前贴等等。春联都用红纸书写，但居丧人家例外，如涡阳居丧者当年用白纸，不写字；次年用蓝纸，写字；第三年方能贴红纸春联。

贴春联

岁时节令习俗，流行于全省各地区。旧时，进入农历腊月 （十二月），即有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图润笔； 现今则多为印刷品。腊月二十三日或二十四日祭灶神以后，人们陆续将春联张贴起来，千门万户，焕然一新。春联由古代的桃符演变而来。王安石诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”最早的春联，一般认为是五代时后蜀主孟昶亲自命笔题写的 “新年纳余庆，嘉节号长春”。钉桃符和贴春联，原本具有辟邪以祈新岁之平安的含义，现代则多以此增添节日喜庆欢愉气氛。

贴春联

春节习俗。春联是对联的一种，俗称“对子”。因春节时张贴，故名。旧时，堂屋前两柱叫“楹”，也称“楹联”或“楹贴”。春联源于“桃符”，分上、下两联。多用大红纸书写。家有父母亡故者，三年内不贴红纸春联，泰安一带习惯用灰色、淡紫色纸，招远等地区一般在亲人亡故后第一年不贴春联，谓之孝，第二、三年可贴兰色、黄色或绿色春联。《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新”。