质疑录

医论。明张介宾撰。一卷。介宾有《类经》已著录。本书为张氏晚年之作。认为医以寄生死，故不得不阐发其精微，探其义蕴。故取先圣之经，正前贤之误，对其谬误，必加质疑，而予以辨论，故名。成书于天启四年(1624)。约二万字。书中论有：“论伤寒无补法、论真中风外有六经之形症、论肝无补法、论无痰不作眩、论阳常有余、论气有余即是火、论痢无止法”等医论四十五篇。从中医基本理论，到临床诊断治疗，对前贤之误，均提出质疑。有些论述颇有卓见，如伤寒一证，必辨虚实，攻补兼施，而不泥于伤寒无补法之说。中风必辨十二经见证，而不以治伤寒之法治之。血证必先清外感，次理内伤，而不泥张洁古“见血无寒”之语等。书中体现了重阳气，习用温补之剂以疗虚寒证的特点，尤以“论阳常有余”论中体现明显。对研究中医基本理论，颇有参考价值。有康熙二十七年(1688)刻本。收入《医林指月》。

质疑录

医论著作。明·张介宾约撰于1624年。共收医论45篇，专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之，以正其失”，故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则，进一步发挥了温补学说，对作者本人早年著作中立言未当之处，也作了辨析和纠正。本书收入《医林指月》中。

质疑录

一卷。明张介宾 (详见 《类经》)撰。此书成于明天启四年 (1624)，为张氏晚年之作，旨在纠正前人之偏执谬误。作者主张偏于温补，故重在正刘完素、张元素、朱震亨诸家偏于寒凉攻伐之失。书中之论凡四十余条，刻析利害，语皆切实。其中精辟之说，不泥古人。如古人以为伤寒无补法，血证见血无寒。作者则认为，伤寒一证，须辨虚实，攻补兼施；治血证则必先清外感，次理内伤；中风之证则应辨十二经见证，而不以治伤寒之法治之。此书在中医理论方面，有较新建树，可为后世参考。有清康熙二十七年(1688)刊本，乾隆中钱塘王氏医林指月刊本，1981年江苏科技出版社点校铅印本。