贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过

益：助长。贤良的子孙如果钱财多了，就会损害他的志气；愚蠢的子孙如果钱财多了，就会助长他的过失。《汉书·疏广传》：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”
【例】子孙若如我，留钱作什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，则益其过。(清·林则徐《楹联》)｜子孙资质比较好的，本来可以奋发有为，做出一番事业来，但由于财产多，可以不必通过努力而坐享其成，这就损伤了他们的志气；子孙资质比较差的，因为有了可以供他们奢侈挥霍的财产，反而更加愚昧，不可救药。“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”(蒋勤国《疏广教子的启示》)
又作〔贤者多财损其志，愚者多财生其过〕
【例】古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。(唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》)

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过

益：　增多。贤良的人钱财多了，就会减损志气；愚蠢的人钱财多了，就增多过错。指拥有物质财富，不如拥有精神财富。语出《汉书·疏广传》：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。”[例]　辍遗子孙之田，作长忏观堂……非知夫～。隳祖宗之业者，何以及此。(宋·居简《跋证觉长忏观堂舍田檀越名氏碑》)｜所得税、财产税都应注重，以免那些靠放账、买股票的人没有租税的担负。自然，遗产税更宜重征，遗产的无益而不合理，只读马援(编者按：　此将“疏广”误为“马援”了。)“～”四语，便可以知道了。(恽代英《评国民党政纲》)｜子孙资质比较好的，本来可以奋发有为，做出一番事业来，但由于财产多，可以不必通过努力而坐享其成，这就损伤了他们的志气；子孙资质比较差的，因为有了可以供他们奢侈挥霍的财产，反而更加愚昧，不可救药。“～。”(蒋勤国《疏广教子的启示》)
也作〖贤者多财损其志，愚者多财生其过〗唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》：“古人云：‘～。’此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，心中岂不常惧？”
减作❶〖贤而多财，则损其志〗《宋史·胡松年传》：“松年曰：‘～。况俸廪主上所以养老臣也。’”
❷〖贤而多财，则损其智〗明·吕柟《四书因问·雍也》：“又曰：‘～。其积货多者，则谓之守财虏耳。’”