贡巴饶色892—975

藏传佛教后弘期 “下路弘法”的始祖。青海循化北宗喀德康地方人。又称喇钦·贡巴饶色，“喇钦”意为大喇嘛、大师。据《红史》载，朗达玛灭佛时，有藏饶色、约格迥、玛·释迦牟尼3人驮载戒律经卷，辗转逃往朵麦、安琼南木宗地方，当地一苯教徒之子名叫木苏赛巴，从此三大德受比丘戒，皈依佛法，后被称为贡巴饶色。他又从果绒僧格扎巴学律藏和四阿含及其注释。约940年左右，他往丹底(在西宁塔尔寺东南、黄河北岸)地方传法建寺，不少地方头人都从他出家受戒。卫藏桑耶地方领主查兰益西坚赞亦慕名敬仰，资送鲁梅等10人赴丹底地方，依贡巴饶色学戒律，遂使佛教余烬从朵麦下路重新复兴，开佛教在西藏地方再弘之端。

贡巴饶色892—975

藏传佛教后弘期 “下路弘法”的始祖。青海循化北宗喀德康地方人。又称喇钦·贡巴饶色，“喇钦”意为大喇嘛、大师。据《红史》载，朗达玛灭佛时，有藏饶色、约格迥、玛·释迦牟尼3人驮载戒律经卷，辗转逃往朵麦、安琼南木宗地方，当地一苯教徒之子名叫木苏赛巴，从此三大德受比丘戒，皈依佛法，后被称为贡巴饶色。他又从果绒僧格扎巴学律藏和四阿含及其注释。约940年左右，他往丹底(在西宁塔尔寺东南、黄河北岸)地方传法建寺，不少地方头人都从他出家受戒。卫藏桑耶地方领主查兰益西坚赞亦慕名敬仰，资送鲁梅等10人赴丹底地方，依贡巴饶色学戒律，遂使佛教余烬从朵麦下路重新复兴，开佛教在西藏地方再弘之端。