贡士gòng shì

士人由州县出身者为乡贡，乡贡考试合格者为贡士。皇甫曾《送郑秀才贡举》：西去意如何？知随贡士科。刘禹锡《送李策秀才还湖南》：前与计吏西，始列贡士名。

贡士

中国古代笑话。余郡一贡士宾兴，郡守某公题其匾日：“侑宾王。”一士人见之，叹日：“郡中自武庙时，有一字王，再传有二字王，今复有三字王矣。”盖讥贡士匾也。

贡士gòng shì

士人由州县出身者为乡贡，乡贡考试合格者为贡士。皇甫曾《送郑秀才贡举》：“西去意如何？知随贡士科。”

贡士

古时诸侯向天子荐举人才叫贡士。语本《礼记·射仪》：“诸侯岁献贡士于天子。”唐以后，朝廷取士，由学馆出身者叫生徒，由州县出身者叫乡贡，由朝廷自诏者叫制举。乡贡有秀才、进士、明经等名目。经乡贡考试合格者曰贡士，由州县送京参加会试。而按清制，会试考中者称贡士，殿试赐出身为进士。

推荐人才

推荐有才能的人：达能　与能　兴能
向朝廷、皇帝推荐人才：腾荐　称进　推进
推举隐逸之士：举逸
地方向朝廷荐举人才：贡士　贡举
　州郡向中央举荐选拔的人材：贡选
　征召贡举：召贡
唐宋应试进士，由州县荐举：乡荐　请举
广泛举荐人才：大举(～贤才)
只要有才能就推荐使用：唯才是举　唯才是用

贡士

古代向朝廷荐举人才，泛称贡士。《礼记·射义》：“诸侯岁献贡士于天子。”《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士。”隋唐实行科举取士后，成为对举子的一种称谓。宋制，凡解试合格、贡送礼部的举人，通称为贡士。崇宁三年(1104)，罢各州解试和礼部试，士子均由学校升贡，每三年一殿试。由各地学校升贡入京师辟雍、太学或直赴殿试的学生，均称为贡士。明清作为会试中式者之称谓，其第一名称会元。

贡士

清代满洲八旗等旗人举人与汉举人会试中试者之称。顺治六年(1649)，州县官缺多，特命满洲八旗通晓汉文者，无论俊秀、闲散人等，皆赴廷试。选拔文理优通者332人，准作贡士，以州县官任用。九年，准满洲八旗应会试，满汉分榜，故有满、汉贡士之别。康熙九年 (1670) 满汉合榜后，遂为会试中试者之专称。

贡士

向皇帝举荐人才以供国用称贡士。《礼记·射义》： “是故，古者天子之制： 诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。”陈浩注： “郑氏曰： ‘3岁而贡士。旧说大国3人，次国2人，小国1人。’ 疏曰： ‘书传云： 古者诸侯之于天子也。3年1贡士，1适谓之好德； 再适谓之贤贤； 3适谓之有功。1不适谓之过，再不适谓之傲，3不适谓之诬。’”

贡士

古代向朝廷荐举人才，泛称贡士。隋唐实行科举取士后，成为对举子的一种称呼。宋人，凡解试合格、贡送礼部的举人，通称为贡士。崇宁三年 (1104年)，罢名州解试和礼部试，士子均由学校升贡，每三年一殿试。由各地学校升贡入京师辟雍、太学或直赴殿试的学生，皆称为“贡士”。明清时则作为会试中式者的称呼，其第一名称为 “会元”。

贡士

❶中国古代向最高统治者荐举人才的制度。周制，“诸侯岁献，贡士于天子”。唐代朝廷取士，由州县者称乡贡，经考试合格者称贡士。
❷清代会试录取者称贡士，再经殿试赐出身为进士。

贡士gòng shì

1、诸侯贡献给天子的人才。古代诸侯每三年一次，选拔有才华有本领有学问的人士进献给天子，这进献的人才称"贡士"。《礼记·射义》："是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。"注："岁献，献国事之书及计偕物也。三岁而贡士。"　2、汉朝郡国举荐的孝廉。《后汉书·左雄传》："郡国孝廉，古之贡士。"　3、唐朝州县推荐参加京师科举考试的士人。《唐摭言·一·统序科第》："敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。"

贡士

古代推荐人才的制度。始于西周。《礼记·射义》：“诸侯岁献贡士于天子。”汉代举孝廉，亦称贡士。《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。”唐以后，政府取士，由学馆出身的叫生徒，由州县报名应试的叫乡贡，经乡贡考试合格的叫贡士，由州县送京城参加会试。

贡士

(1)《礼记·射义》说：“诸侯岁献，贡士于天子”。指的是西周春秋时诸侯向天子贡纳方物的同时，也向天子荐举人员——士（春秋以前的士不分文武），此为贡士制度之所由起。东汉以孝廉比作贡士，《后汉书·左雄传》说：“郡国孝廉古之贡士”。唐以后亦称科举制度为贡举。(2) 清代称会试合格者为贡士，则亦是以《礼记·射义》的古意以命名。

贡士

北宋崇宁三年至宣和三年二月，由州学选试升辟雍者。贡士有文、武之分(《宋会要·职官》28之19、《宋会要·崇儒》3之32)。