賓賓（宾）Bīn

现行较常见姓氏。分布亦广，今河北之黄骅，山西之太原，新疆之布尔津，湖北之武昌、监利，江西之崇仁，广东之新会、高要、吴川，广西之灌阳，云南之陇川，四川之通江、合江等地均有。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。《姓氏考略》 注其源：
❶其引 《路史》 云： “周桓王之后有宾氏。”此当系出姬姓。
❷ “或云： 栾宾之后。望出梁国。” 栾宾，春秋时晋靖侯之孙，此亦系出姬姓，而以祖辈名字为氏。
周代有宾起，王子朝之师；春秋时齐有宾须无，为大夫； 明代有宾思贵、宾天秀、宾礼庆。

賓bīn

❶賓客，客人。班固《答賓戲》：“若賓之言，斯所謂見勢利之華，闇道德之實。”禰衡《鸚鵡賦》：“今日無用娛賓。”
❷待以客禮。見“賓祚”。
❸服從，歸順。班固《東都賦》：“莫不陸讋水慄，奔走而來賓。”

賓

“宾”的繁体字。

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賓

“宾”的繁体字。

宾賓{}四5163①动（礼节）约束。北京官话。北京〖pin55〗。礼多～住人。《红楼梦》第七十回：「我们奶奶不玩，把两个姨娘和琴姑娘也～住了。」②动感到有约束（总与「得慌」连用）。北京官话。北京〖pin⁵⁵〗。跟生人在一起～得慌。③动相互僵持着，都不率先动作。江淮官话。江苏扬州。④动给。客话。广东惠州。

賓宾

(1次) 陈列。启棘～商《天》

賓

❶客其賢者。《周禮·地官·大司徒》：“五州爲鄉，使之相賓。” 鄭玄注：“賓，客其賢者。”《儀禮·鄉飲酒禮》：“鄉飲酒之禮，主人就先生而謀賓介。” 鄭玄注：“賓介，處士賢者，……賢者爲賓，其次爲介，又其次爲衆。”
❷協也。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯客服。” 鄭玄注：“賓，協也。”
❸擯。《尚書古文·舜典》：“賓於四門。” 鄭玄注：“賓，擯。” (《通德堂經解》)

古代名物 > 地物類 > 水部 > 涯渚 > 濱 > 賓

賓  bīn

同“濱”。

賓bin

D965
“宾”的繁体。

賓bīn

B103
“宾”的繁体。

〖賓〗

（一）粵 ban1〔奔〕普 bīn

❶ 賓客，客人，與「主」相對，有成語「相敬如〜」。許慎《說文解字》：「〜，所敬也。」司馬遷《史記．廉頗藺相如列傳》：「因〜客至藺相如門謝罪。」
❷ 附帶的事物。莊周《莊子．逍遙遊》：「名者，實之〜也。」
❸ 賓服，歸順。左丘明《國語．楚語上》：「蠻、夷、戎、狄，其不〜也久矣，中國所不能用也。」（蠻、夷、戎、狄：古代外族的統稱。）

（二）粵 ban3〔殯〕普 bìn

主持禮贊的官員。《史記．廉頗藺相如列傳》：「今大王亦宜齋戒五日，設九〜於廷。」（九〜：古代的一種外交禮儀。）

賓

賓（𡧍），甲骨文作，金文作，《説文》古文作，小篆作。
甲骨文字形多種， 各有簡省。 有人認爲， “賓” 與 “𡧍” 并非一字。張玉金認爲，繁體應是早期字形，其形分爲兩大部分，其中第一部分可以理解爲一個會意字，有从宀从人、从宀从元、从宀从兀和从宀从万(不是繁體作 “萬” 的 “万”)四種寫法，而“元”“兀” “万”其實都是 “人”字的變體，所以這四種字形表意相同，都表示人的居處。後世在 “万”上加一曲筆就成了小篆中的“丏”(miǎn)字，則上述字形結構就可以解釋爲从宀从丏，丏亦聲， 字寫作 “𡧍”。第一部分的第二個意符是 “卩”(jié)或“女”，都是雙膝着地、雙脚支臀的人形。“卩” 或 “女” 與上述字形又組合爲一個複合意符，表示人在居所。“賓” 字初文的第二大部分是意符 “止”，“止” 象人脚之形，在甲骨文裏多表示運動中的人或人行走的動作，“止”用在 “賓”字初文裏方向對着表示人在居所意義的複合意符，意思是有人來到主人居所。所以，張玉金認爲，“賓”字初文是从𡧍从卩 （或从女）从止， 𡧍亦聲。整個字的構形意義是主人 (用 “卩” 或 “女” 表示)在他所居住的房屋裏 (用“𡧍”表示)迎接來臨的客人 (用 “止”表示)。本義是迎接、 迎導，引申指賓客，後世分化出表示這個引申義的 “儐”字。因爲賓客來臨要以禮相待，贈以禮物，故又引申爲贈送禮物，又引申指所贈送的禮物。卜辭中多用爲迎導神靈之義。因銘文又用作饋贈或所贈物品等義，故金文增 “貝” 爲意符，就成了形聲兼會意。後世根據字形隸定作 “賓”，漢字簡化後作 “宾”。
楚簡帛文作，沿襲古體。

賓()

盂爵，殷周金文集成9104，西周早期
（賓）貝。 用乍（作）父寶（尊）彝。

伯賓父簋，殷周金文集成3834，西周中期
白（伯）（賓）父乍（作）寶𣪕（簋）。

王孫遺者鐘，殷周金文集成261，春秋晚期
用樂嘉賓父（兄）及我（倗）友。

姑馮昏同之子句鑃，殷周金文集成424，春秋晚期
（以）樂賓客， 及我父（兄）。

子賓缶， 殷周金文集成9995，春秋
()子（賓）之缶。

越王者旨於賜鐘，殷周金文集成144，戰國早期
嘉而（爾）賓客。

曾侯乙鐘(下一2)，殷周金文集成287，戰國早期
妥（蕤）賓之宫。

曾侯乙鐘(中三5)，殷周金文集成325，戰國早期
妥（蕤）賓之冬（終）。

古璽彙編5297，戰國
賓□。

上海博物館藏戰國楚竹書四·采風曲目3，戰國
峉（徵）和： 之賓。

上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論27，戰國
必曰𫊟（吾）奚舍之賓贈氏（是）也。

郭店楚墓竹簡·老子甲19，戰國
萬勿（物）𨟻（將）自（賓）。

郭店楚墓竹簡·性自命出66，戰國
賓客之豊（禮）必又（有）夫齊_＝（齊齊）之頌（容）。

張家山漢簡·蓋廬4，西漢
變（蠻）夷賓服。

居延新簡EPF22.38A，西漢
姦黠吏民，作使賓客，私鑄作錢，薄小不如法度。

漢印文字徵
於丘賓印。

漢印文字徵
露子賓。

司徒袁安碑，東漢
孝和皇帝加元服，詔公爲賓。

徐義墓誌陽，晉
見會處上，待禮若賓。

元子正墓誌，北魏
加以雅好文章，尤愛賓客。

段濟墓誌，隋
蠻賓作梗，侵擾樊鄧。

賈玄贊墓誌，隋
曾祖賓，齊襄州率道縣令。
《説文》： “賓， 所敬也。 从貝𡧍聲。 , 古文。 ”
許慎解形所據篆文已經訛變。 “賓”字源於甲骨文、 金文的“𡧍”（見下附字形），象屋下有賓客，乃孫作祖己鼎銘文的形象最爲象形。甲骨文或增“止”，表示賓客從外而來； 或增“女”，表示主人接待。金文增从“貝”，表示客人上門時所攜帶的見面禮。 表示客人的“”、 “”， 小篆演變與“丏”同形。 有些形體後來綴加横畫，演變成“元”，此即《説文》所收古文之所本。

甲骨文合集30347，殷
□亥卜，貞于家。

甲骨文合集30529，殷
癸巳卜， 何， 貞王𡧊， 甲，不冓雨。

甲骨文合集27177，殷
□□卜， 宁， 貞王奭。

甲骨文合集20278，殷
酉卜扶王祀何。

甲骨文合集15171正，殷
其亡。

甲骨文合集18622，殷
眔災。

甲骨文合集14787，殷
隹娥子。

甲骨文合集1540，殷
□□卜， 𡧊， 貞王勿夕， 不左。

乃孫作祖己鼎，殷周金文集成2431，殷或西周早期
黹（旨）（餗）匚𡧊（賓）。

邾公釛鐘，殷周金文集成102，春秋
用樂我嘉𡧊（賓）及我正卿。

賓(bīn)

从貝，𡧍聲。
【按】賓，《説文》：“所敬也。”《玉篇》：“客也。”

^*賓pjien

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： ，所敬也。 从貝，𡧍聲。 ，古文。 （六篇下）
有關廟祭之事。廟中某種神像？ 走前迎之以致祭。