貞貞（贞）Zhēn

现行较罕见姓氏。今北京，上海，山东之鱼台，山西之太原、大同、长治、朔州，河南之卢氏，湖北之武汉，浙江之嵊县等地均有分布。汉族、壮族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载； 《姓氏考略》亦收并注其源：
❶其注引 《路史》 云： “贞， 𨜓也。贞氏出此。”此当以邑为氏。
❷又注： “楚公子贞之后。” 此则以名为氏，系出芈姓。
❸又注： “百济八姓有贞氏。”
宋代有贞德林，端平初汀州判。

貞zhēn

❶卜問。見“貞吉
^❷”。
❷言行一致。張衡《應間》：“蘇武以禿節效貞。”
❸正。見“貞吉^❶”、“貞觀”。

貞

“贞”的繁体字。

贞貞ㄓㄣzhēn二1869见「贞文」、「贞问」、「贞到问」

貞贞

(1次) 正；当。摄提～于孟陬兮《离》

貞

❶問事之正曰貞。《周禮·春官·天府》： “季冬，陳玉，以貞來歲之美惡。”鄭玄注： “問事之正曰貞。”
❷正也。《周禮·春官·大祝》： “太祝掌六祝之辭以事鬼神示，祈福祥，求永貞。” 鄭玄注：“貞，正也。”《禮記·文王世子》： “語曰：樂正司業，父師司成，一有元良，萬國以貞，世子之謂也。” 鄭玄注： “貞，正也。”《禮記·緇衣》： “故長民者，章志、貞教、尊仁，以子愛百姓。” 鄭玄注： “貞，正也。” 《尚書古文·禹貢》： “厥賦貞作，十有三年乃同。” 鄭玄注： “貞，正也。”(《通德堂經解》) 《尚書古文·洪範》： “乃命卜筮， 曰雨、曰濟、 曰圛、曰蟊、曰剋、曰貞、曰悔。” 鄭玄注： “内卦曰貞，貞，正也。” (《通德堂經解》) 《易乾鑿度》：“乾，陽也；坤，陰也。并治而交錯，行乾貞於十一月。”鄭玄注：“貞，正也。” (《漢學堂叢書》)《尚書·禹貢》：“厥田惟上下，厥賦貞作，十有三年乃同。”鄭玄注： “貞，正也。” (《鄭氏佚書》)

貞zhen

D891
“贞”的繁体。

貞zhēn

Z115
“贞”的繁体。

〖貞〗 粵 zing1〔晶〕普 zhēn

❶ 堅定，有操守。諸葛亮《出師表》：「此悉〜良死節之臣也，願陛下親之信之。」
❷ 貞烈，指封建禮教壓迫束縛婦女的一種道德觀念，如婦女不改嫁等。司馬遷《史記．田單列傳》：「忠臣不事二君，〜女不更二夫。」

貞()

甲骨文合集10405，殷
癸未卜， 㱿, 貞旬亡𡆥。

甲骨文合集32815，殷
己亥，歴，貞三族王其令追召方及于。

伯庸倗鼎，天馬—曲村361頁，西周早期
白（伯）雝倗小妻貞（鼎）。

散氏盤，殷周金文集成10176，西周晚期
夨人有𤔲（司）眉（堳）田（鮮）且𢼸武父西宫豆人虞丂录貞師氏右眚。

晉侯邦父鼎，近出殷周金文集録325，西周
晉𥎦（侯）邦父乍（作）（尊）貞（鼎）。

宋君夫人鼎蓋，第四届國際中國古文字學研討會論文集116頁，春秋晚期
宋君夫人自乍（作）𩝃貞（鼎）。

鄬子孟升嬭鼎，淅川和尚嶺和徐家嶺楚墓130頁，春秋晚期
（鄬）子孟升（嬭）之飤貞（鼎）。

沖子鼎，殷周金文集成2229，戰國早期
沖子之行貞（鼎）。

中山王鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
隹（唯）十四年， 中山王詐（作）貞（鼎）。

壽春鼎，殷周金文集成2397，戰國晚期
（壽）（春）府貞（鼎）。

君夫人鼎，殷周金文集成2106，戰國
君夫人之貞（鼎）。

古璽彙編367，戰國
右未貞鉨。

古陶文彙編3.289，戰國
中蒦□里貞。

包山楚簡· 卜筮祭禱記録201，戰國
占之， 亙（恆）（貞）吉。

郭店楚墓竹簡·老子乙16，戰國
攸（修）之身，其惪（德）乃貞（真）。

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易2，戰國
貞吉，利涉大川。

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易48，戰國
亡（無）咎，利羕（永）貞。

睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種125，戰國至秦
縣、都官用貞（楨）、栽爲傰（棚）牏。

秦印文字彙編
貞士。

漢印文字徵
王貞君印。

漢印文字徵補遺
胡貞。

史晨後碑，東漢
長享利貞，與天無極。

豫州從事尹宙碑，東漢
交朋會友，貞賢是與。

隴東王感孝頌，北齊
前漢逸士，河内貞人。

李則墓誌，隋
至於貞靜自正，難得而稱者矣。

潘基墓誌，唐
以大唐貞觀十二年八月廿一日終於洛陽私第，春秋七十。

鄭君妻崔琪墓誌，唐
藹藹貞姿，彬彬令族。
《説文》：“貞，卜問也。从卜，貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所説。”
貞， 商代甲骨文多借“（鼎）”表示。周原甲骨文和金文加意符“卜”， 以别於食器之“鼎”，遂呈“鼎”形。部件“鼎”或訛作“貝”，鼎足亦有省略者。
卜辭中多爲“卜問”義，銘文中多讀爲“鼎”。

貞(zhēn)

卜問也。从卜，貝以爲贄。
【按】贄，音zhì，《玉篇》：“執玉帛也。亦作摯。”引申指初次拜見尊長或敬重的人時所持的禮物。