语气助词

 耳ěr
 用于句尾，表限止、肯定和反诘语气，相当于“罢了”、“而已”。例如：
 (1)但当涉猎，见往事耳。(《孙权劝学》)
 (2)但少闲人如吾两人者耳。(《记承天寺夜游》)
 (3)非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)
 (4)且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)
 夫fú
 (1)语气助词，用于句尾，表感叹，相当于“啊”。例如：
 逝者如斯夫，不舍昼夜。(《论语》)
 (2)用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。例如：
 ①今夫不受之天，固众人。(“夫”与“今”连用，还带有“今”的意思，可译为“现在说到”)(《伤仲永》)
 ②夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。(《唐雎不辱使命》)
 ③夫鹓发于南海，而飞于北海。(《惠子相梁》)
 ④夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)
 乎hū
 (1)用于祈使句末尾，表示说话人对听者命令、请求、催促、禁止或劝阻等语气，相当于“吧”、“呢”。例如：
 长铗归来乎！出无车。(《冯谖客孟尝君》)
 (2)用于疑问句末尾，表疑问语气，相当于“吗”或“呢”。例如：
 ①学而时习之，不亦说乎？(《〈论语〉十则》)
 ②此殆天所以资将军，将军岂有意乎？(《隆中对》)
 ③公亦尝闻天子之怒乎？(《唐雎不辱使命》)
 ④南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？(《惠子相梁》)
 (3)用在反问句末尾，表反问语气，相当于“吗”或“呢”。例如：
 ①此何遽不为福乎？(《塞翁失马》)
 ②王侯将相宁有种乎？(《陈涉世家》)
 ③百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？(者乎：语气词连用)(《隆中对》)
 ④孰为汝多知乎？(《两小儿辩日》)
 (4)表推测语气，句中常有“其、无(毋)、乃、得无(毋、微、非)”等表委婉语气的词语配合。例如：
 览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》)
 (5)表感叹语气，相当于“啊”。例如：
 嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！(《陈涉世家》)
 (6)词尾，附在形容词后面，作形容词的词尾，给形容词增加形象化的色彩。例如：
 飘飘乎如遗世独立。(《赤壁赋》)
 焉yān
 (1)用在句尾，表直陈的语气，相当于“呢”、“了”,也可不译。例如：
 ①可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
 ②启窗而观，雕栏相望焉。(《核舟记》)
 ③自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(《愚公移山》)。
 (2)用在句尾，表疑问语气，相当于“呢”。例如：
 ①夫子何命焉为？(《公输》)
 ②万钟于我何加焉？(《鱼我所欲也》)
 ③肉食者谋之，又何间焉？(《曹刿论战》)
 耶yé
 用于句尾，表疑问、反问、揣测或感叹语气，可译为“吗”。例如：
 (1)得为众人而已耶？(“耶”表反问语气)(《伤仲永》)
 (2)然则何时而乐耶？(“耶”表疑问语气)(《岳阳楼记》)
 邪yé
 相当于“耶”,表反问或疑问语气。例如：
 (1)孤岂欲卿治经为博士邪！(《孙权劝学》)
 (2)呜呼！其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)
 (3)今子欲以子之梁国而吓我邪？(《惠子相梁》)
 矣yǐ
 (1)相当于“了”,有时可不译。例如：
 ①温故而知新，可以为师矣。(《〈论语〉十则》)
 ②于舅家见之，十二三矣。(《伤仲永》)
 ③牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)
 ④存者且偷生，死者长已矣！(《石壕吏》)
 ⑤夫环而攻之，必有得天时者矣。(《得道多助，失道寡助》)
 (2)用在句尾，跟“夫”、“哉”、“乎”连用，连用以后“矣”仍然表示陈述语气，语气重点由后面的语气词来表示。例如：
 嘻，技亦灵怪矣哉！(这个句子是感叹句，“矣”表陈述语气，“哉”表感叹语气)(《核舟记》)
 者zhě
 用在句中，表示停顿。例如：
 (1)诸葛孔明者，卧龙也。(《隆中对》)
 (2)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。(《核舟记》)
 (3)而君逆寡人者，轻寡人与？(《唐雎不辱使命》)
 哉zāi
 (1)用在句尾，表反问语气，相当于“吗”、“呢”。例如：
 ①学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(《〈论语〉十则》)
 ②禽兽之变诈几何哉？(《狼》)
 ③岂直五百里哉？(《唐雎不辱使命》)
 ④予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)
 (2)用在句尾，表比较强烈的感叹语气，相当于“啊”。例如：
 ①嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！(《陈涉世家》)
 ②非人哉！与人期行，相委而去。(《陈太丘与友期》)
 欤yú
 用在疑问句末尾，表疑问语气，相当于“呢”、“吗”、“呀”等。例如：
 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？(《五柳先生传》)
 为wéi
 用在疑问句末尾，表疑问语气。例如：
 夫子何命焉为？(《公输》)
 盖gài
 (1)用于句首，起提示作用，引出下文，可不译。例如：
 ①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)
 ②盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。(《捕蛇者说》)
 (2)用在句首或句中，表示推测、估量的语气，相当于“大概”、“也许”。例如：
 ①盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。(《出师表》)
 ②盖余之勤且艰若此。(《送东阳马生序》)
 云yún
 用在句尾，表示这段话结束，可不译。例如：
 (1)与世无别，故又名“鬼市”云。(《山市》)
 (2)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)
 也yě
 (1)用在疑问句末尾，表疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例如：
 ①孔文子何以谓之“文”也？(《论语》)
 ②且欲与常马等不可得，安求其能干里也？(《马说》)
 ③安陵君不听寡人，何也？(《唐雎不辱使命》)
 ④则凡可以得生者何不用也？(《鱼我所欲也》)
 (2)用在陈述句末尾，加强陈述或描写的语气，相当于“啊”、“呢”,或不译。例如：
 ①我以日始出时去人近，而日中时远也。(《两小儿辩日》)
 ②人有百口，口有百舌，不能名其一处也。(《口技》)
 ③虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)
 ④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)
 ⑤乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(《陈涉世家》)
 (3)用在句中起舒缓语气和停顿作用，兼有强调和提示作用。多用在主语、状语后，表示停顿，使语气舒缓，以引出下文，可不译。例如：
 ①其受之天也，贤于材人远矣。(《伤仲永》)
 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。(《送东阳马生序》)
 ③登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)
 ④故天将降大任于是人也。(《生于忧患，死于安乐》)

语气助词

附着在句末或句中停顿处表示语气的助词。 根据表示语气的不同， 语气助词可分为四种：(a)表示陈述语气的，如 “的、了、吧、呢、罢了、喽、啊”等； (b)表示疑问语气的，如“吗 （么）、 吧、 呢、啊”等； (c) 表示祈使语气的， 如 “吧、 了、 啊”等；(d)表示感叹语气的， 如 “啊”。有的语气词在不同的语境中可以表示不同的语气。 如 “啊”在不同的语境中可以分别表示陈述语气、 疑问语气、 祈使语气或感叹语气。 有的语法著作把这类词从助词中独立出来，看作虚词的一个类， 称作语气词。 参见 “助词”。

语气助词

同“语气词”条。

语气助词

亦称“语气词”。表达语气的助词。根据表达语气的不同，可分为：❶表停顿语气。主要用“者”、“也”等字。如《列子·汤问》： “北山愚公者，年且九十，面山而居。”
❷表判断语气。主要用“也”字。如《左传·宣公二年》：“董狐，古之良史也。”
❸表陈述语气。主要用“矣”、“焉”等字。如《论语·卫灵公》： “君子病无能焉。”
❹表疑问、反问语气。主要用“乎”、“哉”、“邪”、“欤”（与）等。如《史记·项羽本纪》： “壮士！能复饮此乎？”李斯《谏逐客书》： “客何负于秦哉？”
❺表感叹语气。主要用“哉”、“夫”等。如《论语·子罕》： “逝者如是夫！不舍昼夜。”
❻表测度语气。主要用“乎”、“与”、“邪”等。如《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与。”
❼表祈使语气。主要用“也”、“矣”、“乎”等。如《史记·魏公子列传》：“侯生曰： ‘公子勉之矣！老臣不能从。’”根据在句中所居位置不同，又可分为句首语气词、句中语气词和句末语气词三种。参见有关条。

语气助词

指用在句中或句末表示某种语气的虚词。见“语气词”。