语丝社

1924年11月成立于北京的文学社团，因创办《语丝》周刊而得名。主要成员有鲁迅、周作人、孙伏园、川岛、钱玄同、林语堂等。该社并无明确的目标，但他们要“催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击”，“提倡自由思想，独立判断”。他们从事社会文化批评，所写杂文和散文形成一种具有泼辣幽默的“语丝文体”，因而被人们称为“语丝派”。他们在反对封建复古逆流，反对封建军阀政府镇压北京女师大学潮、制造“三一八”惨案的斗争中曾起过积极的作用。但该社内部的立场、思想倾向各有不同。周作人、林语堂等主张所谓的“费厄泼赖”，散布“以宽大为怀，不念旧恶”的论调，而鲁迅等人则旗帜鲜明地提出要“痛打落水狗”。1930年3月《语丝》停刊后，该社停止活动。

语丝社

现代文学团体。该社以创刊于1924年11月的 《语丝》周刊而得名。主要成员和撰稿者有鲁迅、钱玄同、刘半农、孙伏园、章川岛、周作人、冯文炳、许钦文、林语堂、愈平伯等人。该社“无所谓一定的目标，统一的战线”，成员对文学的态度也不尽相同，但都在《语丝》周刊上发表针砭时弊的杂感小品。正如《语丝发刊词》中所说的：“我们所想的只是冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气，我们个人的思想尽管不同，但与一切专断与卑劣之反抗则没有差异”。该社“提倡自由思想，独立判断，和美的生活”。《语丝》曾设“随感录”、“闲话”等栏。“周刊上的文学，大抵以简短的感想和批评为主，但也兼采文艺创作以及关于文学美术和一般思想的介绍与研究……。”被称为该派“主将”的鲁迅，除在周刊上发表过《高老夫子》、《离婚》等小说外，还写了后来收在《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》里的许多杂感及散文诗《野草》。在鲁迅的影响下，《语丝》注重社会批评和文化批评，形成一种“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击” (鲁迅《三闲集·我和〈语丝〉 的始终》) 的战斗特色。在与帝国主义、封建势力和买办文人的斗争中，《语丝》一直站在进步阵营方面，向反动势力进行讨伐、反击，发挥过较强的作用。

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现代文学社团。1924年成立于北京，是由鲁迅、周作人为骨干的当年经常给北京《晨报副刊》撰稿的部分进步作家所组成。《语丝发刊词》表明其“提倡自由思想、独立判断和美的生活”的主张。该社的特点是成员来去自由，可以“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击”。社刊为《语丝》，由孙伏园主编。此刊因“不愿在有权者的刀下，颂扬他的权威，并奚落其敌人来取媚”，而于1927年被奉系军阀张作霖查封。此刊后迁至上海，由鲁迅、柔石接编。终因同人观点不同、行动不一，造成无力支撑的局面而于1930年停办。该刊对于发表抨击时弊的文章和培养文学青年，起到一定的作用。

语丝社yusi she

1924年11月在北京成立的现代文学社团，因出版《语丝》周刊而得名。主要成员和撰稿者有鲁迅、周作人、林语堂、孙伏园、冯文炳、钱玄同、许钦文、川岛等。《语丝》在北京时期主要由孙伏园、周作人主编，1927年10月张作霖查封了《语丝》周刊，不久又在上海复刊，主要由鲁迅主编。
语丝社成立之时，并没有提出明确的文学主张，《语丝》创刊号“发刊词”只给自己定了一个大致的办刊方针——“提倡自由思想、独立判断和美的生活”。这基本上可视作语丝社同人的基本文学思想倾向。
《语丝》周刊登载的文章，注重社会批评和文化批判，曾设置“随感录”、“闲话”专栏，发表一批简短的针砭时弊的杂感。在鲁迅的带动下，《语丝》周刊围绕着北京“女师大风潮”和“三·一八惨案”，同北洋军阀及《现代评论》派“正人君子”们进行了坚决的斗争，在一系列的论战中，《语丝》形成了一种“任意而谈，无所顾忌，要促新的产生，对于有害的旧物，则竭力加以排击”的泼辣风格(鲁迅《三闲集·我和〈语丝〉的始终》)，带有这种风格的文体被后人称之为“语丝文体”。
语丝社成员的思想倾向和艺术追求都不尽相同。周作人、林语堂、钱玄同宣扬“以宽大为怀，不念旧恶”的“费厄泼赖”(fair play)的论调。尤其是周作人，他在27年大革命失败后，逃避现实，躲进象牙之塔，与林语堂一唱一和，大力提倡创作表现“宽容”、“中庸”思想的幽默闲适小品，完全丧失了早期《语丝》的战斗风格。与他们相反，鲁迅则旗帜鲜明地提出了“痛打落水狗”的主张，并严厉地批评了周作人、林语堂的错误思想倾向。鲁迅还在《语丝》上发表过《离婚》、《高老夫子》等小说和《野草》集中的散文诗，后来收在《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》里的许多杂文也是刊载在《语丝》上的。
1930年3月，《语丝》停刊(总共出了260期)，标志着语丝社的最终解散。

语丝社

为 一个现代的著名文学团体，于1924年在北京成立，1927年迁往上海。其主要成员有： 鲁迅、孙伏园、钱玄同、刘半农、川岛、顾颉刚、周作人、林语堂等人。语丝社于1924年11月创办《语丝》综合性周刊，其社名也因此而得。《语丝》周刊的最大特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害的旧物，则竭力加以排击。”《语丝》周刊上面所发表的文学作品，多以杂文和散文为主，以从事社会批评和文化批评而著称于当时的文坛。其文章的风格多以文笔幽默、泼辣为其主要特色，当时被称之为 “语丝文体”。语丝社由于人员复杂、主张与意见各不相同，于1925年 “五卅”运动以后，便有所分化。语丝社总的倾向是健康积极的，他们对于社会和文化等方面的批评，矛头主要指向封建主义和买办文人。语丝社成员的文学创作，对于后来的杂文和散文的创作和发展，有着十分积极的影响，并起了重要的作用。语丝社在中国现代文学史上占有一席重要的位置。

语丝社

新文学团体。鲁迅、周作人、孙伏园、钱玄同、川岛等人发起，1924年10月成立于北京。因出版《语丝》周刊得名。创作上以杂文、散文为主，注重社会批评和文化批评。艺术上倾向现实主义。

语丝社

“五四”新义学运动中成立的文学社团。《语丝》周刊1924年11月17日创刊于北京。语丝社，亦即指“语丝派”，因此刊而得名。其成员一般指刊物的编辑者和主要撰稿人。孙伏园、周作人先后作主编，鲁迅也主编过该刊，并为主要撰稿人。周作人、川岛、刘半农、林语堂、钱玄同等都是主要撰稿人。《语丝》所载的作品以杂感、短评、随笔为主，其特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击——但应该产生怎样的‘新’，却并无明白的表示，而到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词”。鲁迅这段对《语丝》的评价恰如其分。其成员本身如鲁迅、周作人、林语堂等人的文学主张不一，立场、思想倾向也各有不同。1927年10月第3卷第50期出版后，遭到北洋军阀的查封。后移至上海继续出版，为第四卷第一期。先后由鲁迅、柔石、李小峰主编，主要撰稿人为鲁迅、周作人、章衣萍等，因其成员思想分歧，于1930年3月10日《语丝》停刊。

语丝社

语丝社是现代文学社团，因编辑出版《语丝》 周刊得名。他们没有明确的组织机构，一般指刊物的编辑者及主要撰稿人而言，该刊于1924年11月17日在北京创刊。由孙伏园、周作人先后主编。主要撰稿人有鲁迅、周作人、川岛、刘半农、章衣萍、林语堂、钱玄同、江绍原等。1927年10月，《语丝》 被奉系军阀张作霖查封，同年12月在上海复刊，为第4卷第1期。先后由鲁迅、柔石、李小峰主编，主要撰稿人为鲁迅、周作人、章衣萍、韩侍桁、杨骚、陈学昭等。1930年3月10日出至第5卷第52期停刊。
《语丝》 周刊发表杂感、短评、随笔为主，兼及其他式样的文艺创作和有关社会、历史的研究文章。其特色是： 任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的事物，则竭力加以排斥，但应该产生怎样的 “新”，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词。(鲁迅《三闲集·我和〈语丝〉的始终》)语丝社以鲁迅为代表，在反对封建思想，反击复古逆流的斗争中，在围绕北京“女师大风潮”，“三·一八惨案”，抨击北洋军阀统治，揭穿所谓 “正人君子” 帮闲面目的斗争中，以及后来在革命文学的讨论中，都起过积极作用。但被泛称为 “语丝派” 的人们的立场、思想倾向各有不同。早在北京时，周作人、林语堂主张所谓 “费厄泼赖”，不打 “落水狗”，鲁迅曾立予批驳。后在上海时，创造社、太阳社指责语丝社主张 “趣味文学”，认为是革命文学的对立面。事实上，鲁迅当时就在《语丝》 上发表了一系列关于革命文学的正确主张。他对创造社、太阳社的批评和周作人、韩侍桁等人否定革命文学，是根本不同的。

语丝社

现代文学社团。1924年11月成立于北京。主要成员有鲁迅、周作人、孙伏园、林语堂、刘半农等。出版综合性刊物，《语丝》周刊，主要发表杂文和散文。以鲁迅为代表的一些成员，注重社会批评和文化批评，在揭露帝国主义、封建军阀和封建复古派、买办文人的斗争中，形成一种文字短小精悍、风格泼辣幽默的“语丝文体”，对后来左联时期战斗性杂文、小品文的发展产生了较大影响。1927年10月，该刊被奉系军阀查封，同年12月迁至上海复刊，鲁迅、柔石先后担任主编。后因内部分化日益严重，于1930年3月《语丝》停刊，该社解体。

语丝社

鲁迅领导和支持的文学社团。1924年11月在北京成立。主要成员有钱玄同、孙伏园、周作人等。因办《语丝》杂志而得名。该社参加了一系列政治斗争和思想文化领域的斗争，对新文学的发展起了积极作用。1925年“五卅”运动后逐渐分化。