《诗经相同句及其影响》

裴普贤著，三民书局1974年7月出版。全书分两大部分。第一部分“有关诗经相同句的研究”，提出诗经多相同句是自唐宋以来诗歌很少承袭的特色之一。诗经篇有叠章，则各章之间有相同之句，章有叠句，则一章之中有相同之句，或叠章句之间有相似之句，现象很普遍。特别是国风中兴式开头往往用相同的句子，如“扬之水”一句开头的就有王风、郑风、唐风等，这是叠章兴诗的相同句。此外诗三百中还有许多流行习惯用语的相同句重叠或重复出现，如周颂中多用赋而不用兴式，却也颇多相同句，如“人亦有言”“惟予小子”“子之于归”“岂不尔思”等十五句习惯语，少则重现几次，多则于诗经不同篇章中出现十几次甚至二十几次。为此作者在此第一部分中对诗经各篇相同句做了一个汇辑统计与简析工作，分别辑录了诗经各篇间相同句单句、各篇间连续相同句，并画出了分类统计表格，且对诗经相同句在篇中位置作了简析，认为其位置是有规则的，可分为篇首、篇末、篇中、章首、章末、章中、半章、隔句共八种相同句出现样式。作者还考察了风雅颂相同句分布交流实况，认为诗经相同句的丰富发达主要受三种因素影响，一是以兴诗为主的一调变化，二是流行成语或习惯语头的引用，三是诗句套用的相互抄袭。作者有一比较重要的观点，即认为通过对相同句的分析比较，可以确认某些诗篇的内容，辨别成诗的先后，推翻前人的一些说诗之见。作者举出了大量诗例论证其观点。第二部分“诗经相同句对后世的影响”，作者认为因受诗经多相同句的影响及春秋战国以来文人引诗风气大盛的影响，后世诗歌往往抄袭诗经句子，因而与诗经相同的诗句，流行于汉魏六朝文坛上。作者对这些相同句进行了汇辑。此外，与诗经同时代或后世的诗歌受其影响，本身相同句也多有出现，从战国的楚辞到汉乐府、古诗十九首再到五七言古诗及近体诗中的相同句，作者均一一作了论证分析，结论认为后世因四言诗衰歇而五言七言诗流行，客观上难以再抄诗经四言，而且唐宋诗人多持独立态度，不许有雷同诗句，故与诗经相同的诗句渐行绝迹，但同时有转变而集合诗经各篇诗句自成一诗的“集句”出现，以晋傅咸的诗经集句为滥𫍫，至北宋王安石集句作品大盛，文天祥集杜二百首，苏东坡集句扩及词调，汤显祖戏曲以集句作下场诗，均是集句的发展。总之作者认为诗经相同句对后世的影响可谓两溪并流：一方面是后世诗歌与诗经相同句流行，另一方面是后世诗歌本身各篇间相同句的流行，尤以乐府类诗歌为最受影响。