词史

刘毓盘著。《词史》原为作者在北京大学时之讲稿，先后刊印数次，随刊随有更定。1930年其弟子曹聚仁据其晚年定本付梓出版。有上海群众图书公司1931年版，1985年上海书店复印版。全书十一章，依次论述词的缘起、隋唐人词、五代人词、北宋词、南宋词、宋七家词、辽金词、元词、明词和清词。作者认为，“词者诗之馀，句萌于隋，发育于唐，敷舒于五代，茂盛于北宋，煊灿于南宋，翦伐于金，散漫于元，摇落于明，灌溉于清初，收获于乾嘉之际”。全书论述虽较简略，但已大致勾勒出中国词发展史的轮廓与脉络，作为我国最早的一部通代词史，为后来的词史研究提供了一个基本框架。

《词史》

词史。刘毓盘著。上海群众图书公司1931年版，1985年上海书店根据此版复印。书前有其弟子查猛济《江山刘先生遗著目录叙》和作者自序。书后有其弟子曹聚仁1930年冬跋。此书乃作者任北京大学教授时的讲稿，曾先后刊印数次，随刊随有更定，此其晚年定本。全书共11章，第一章论词的起源，第十一章为结论，其余9章分别论述隋唐人词、五代人词、北宋词、南宋词、宋七大家词、辽金人词、元词、明词、清词。此书为我国最早的通代词史，其论述虽尚欠周详，但草创之功实不可灭，它勾划出词的大概脉络及其演进过程，对中国词学通史的研究建构起初步框架。

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《词史》

词史。黄拔荆著。福建人民出版社1989年4月版。本书为上卷，共6章。自词的起源论述到金元词。其中宋词占3章。本书出于刘毓盘《词史》、胡云翼《中国词史大纲》半个世纪之后，虽论述加详，但格局体系并无突破，仍是以词人时代先后为序，逐个叙述词人生平及其词作的内容与艺术特点。书中将宋词分为6个时期，一依前人的分期法，时或把生活在不同时代的词人划入同一期、或把生活于同一时代的词人划入不同时期，前人不合理处未予纠正。用专章论述两宋民间词，则是本书的独特处。

妓女【同义】总目录

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烟花校书妓女团云队曳云仙词史猱儿

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词史

妓女的雅称。清·邹弢《三借庐笔谈·李爱珠诗》：“李爱珠词史，住阊门之宋仙洲巷，佻荡笑谑，似无甚心机者。”

妓女

娼(娼妓；娼妇；娼女；娼家；娼根；娼优) 花(花姐；花娘；花鸨；花柳；粉花；莺花；胭花；烟花；花使者；花姑娘；烟花女；墙花柳；杜陵花；泼烟花；花月之身；烟花风月；浮花浪蕊；露花风絮；闲花野草；野草闲花；路柳墙花；墙花路柳；墙花路草；烟花贱质；路花风絮；陌柳墙花) 婊（婊子） 鸡 妓(妓官；妓人；妓妇；妓弟；贱～；匪～) 倡(倡女；倡妇；倡伎；倡条；倡家) 姐(姐姐；姐儿；窑姐) 浜 脿（脿子）鸨儿 猱儿 姊儿 贱表 表子 神女 游女 荡妇 春妇 珠娘 院姝 行院 风月 风尘 莺燕 唱手 小小 姑娘 个中（个中人）弱絮 狭邪 狎邪 杜秋 粉头 录事 弱柳 营伎 贱伎 阿娇 堂客 青楼女 金钗客 倚门妇 倚门者 路头妻 团雪队 粉团儿泼弟子 门户人（门户人家） 门里人 曳云仙 烟月牌 风声妇人 粉面油头 卖皮鹌鹑 烟月鬼狐 勾栏中人 风声贱人 烟柳中人 烟头粉面 章台杨柳 歌楼照镜人
妓女、歌伎：顶老
妓女的雅称：词史
嫖客以外的人对妓女的称呼：阿嫂
娼妓一类的人：倚门之流
妓女而能文者：校书（女校书）
被妓院买进当妓女的姑娘：讨人

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史书

史(史册；史策；史传；史乘；史牒；史编；史记；～学；～料；～话；～评；历史；国～；党～；家～；外～；正～；杂～；秘～；青史) 汗青 汗竹 汗简 编简 青编 青简 春秋 阳秋 金册 遐册 遐策 贞筍
史书的通称：阳秋
史书、书籍：竹素 竹帛(功垂～)
典册、史籍：玉牒
史籍、书册：汗竹
历史典籍，史书：史籍 丹青
各种史书：诸史
以词曲写成的史书：词史
私人著述的史书：野史 野乘 私史
野记史乘：记乘
贯通古今的史书：通史
篇幅巨大的史书：皇皇史册 煌煌史册
历法书：历(历书；～本；～册；历日；历头；元历；鸟历；通～；年～；黄历；皇历；台～；挂～；农～；玉～；瑶～) 通书 皇书 宪书百叶（百叶图）
一月一页的历书或挂历：月历
记有年月日的本子：日历 甲历 蓂历
不可更改、永不磨灭的史籍：不刊之史
(记载历史的书籍：史书)

词史

不分卷。刘毓盘撰。刘毓盘生平籍里均未详，著有《噙椒词》。本编论历代词学变迁史迹，本为教授大学之用。其第一章论词之初起于诗与乐府之分，第二章论隋唐人词以温庭筠为宗，第三章论五代人词以西蜀南唐为盛，第四章论慢词兴于北宋，第五章论南宋词人之多，第六章论宋七大家词，第七章论辽金人词以汉人为多，第八章论元人词至张翥而衰，第九章论明人词之不振，第十章论清人词至嘉道而复盛，共十章。本书搜辑颇富，见解时有独到之处，但尚有可议之处。唐初所歌为五七言，中唐以降，遂成长短句，变迁之迹，原非一朝一夕之故。如毓盘所言有固定之次第，则转近胶滞而违于事情。文人既知运用长短句法，则随音变化，不可以一端求之。书中论词甚略，而多列丛书目录。丛刻所列之词，本不必尽依次序，只需明其版本，供人参考而已。而其词派及变迁之迹，则尤需详论。又唐明皇《好时光》本为伪撰。李太白之词，见于北宋以前者，仅《花间》序其〔清平乐〕而已，是否为〔清平调〕之误，尚难质言。至于〔菩萨蛮〕、〔忆秦娥〕、〔桂殿秋〕、〔连理枝〕等词，两宋以来始有之，而毓盘皆以为真，则为疏漏。但词史之作，始于毓盘。首创者难得全功。此书虽有缺陷，但大体纯正。为词者先读此编，亦可得历代词学之大概，其参考价值亦高。有北京大学排印本。