诊法诊病的方法。包括四诊和辨证两个过程。即通过望、闻、问、切等方法了解病情，并据此进行辨证，对疾病作出诊断。随着中西医结合的发展，现代的物理和化学等检查，被广泛地结合应用，因而丰富了诊法的内容。 诊法诊断疾病的方法。诊是诊察，断是判断。因而诊法包括诊察和判断两个内容。即用望、闻、问、切等方法了解病情和体征，然后将收集到的资料加以综合分析，推理判断。也就是中医的辨证过程。诊察和判断要互相配合，才能作出正确的诊断。前一步骤属于调查研究的感性阶段，后一步骤属于分析推理的阶段。诊断的过程就是人们由感性认识到理性认识的飞跃。 四诊／望诊／舌诊／舌苔／舌质／闻诊／问诊／切诊／脉诊／寸关尺／寸口／趺阳／人迎／三部九候／脉象／平脉／病脉／二十八脉／浮脉／沉脉／迟脉／数脉／弦脉／滑脉／芤脉／结脉／怪脉 ☚ 证 四诊 ☛ 诊法zhěnfǎ诊病的方法。包括四诊和辨证两个过程。即通过望、闻、问、切等方法了解病情， 并据此进行辨证， 对疾病作出诊断。随着中西医结合的发展， 现代的物理和化学等检查被广泛地参考应用， 极大地丰富了诊法的内容。 诊法 诊法诊法是医者运用望、闻、问、切等四诊方法，了解患者疾病的现状和病史，探索发病的原因和病机，掌握证候特点，进行综合分析，从而判断疾病的性质、病位所在和邪正虚实、病情顺逆等变化，为治疗提供依据。它是临床上首要的环节。
诊法，经历了漫长年代的发展过程，并已形成独立的一门学科——中医诊断学。它的基本精神和特点是整体观，临证并不是孤立地对待每一病证，而是要结合四时气候、地理环境、形态苦乐、嗜欲喜恶、体质强弱，以及年龄、性别、职业等情况的差异，进行综合分析，而后作出判断。《素问·疏五过论》说：“圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。”这些论述体现了诊法的内外结合，四诊互参的整体观念，用以识别机体对疾病反应的全过程，以探求病机，辨明性质，掌握邪正消长的变化。
诊法是根据“有诸内，必形诸外”的原理，进行 “揆度奇恒”，“以常衡变”的，它的手段和方法可概括为望诊、闻诊、问诊、切诊四个部分，每一部分虽各有其独特的作用和意义，但彼此又是互相联系，不能偏废的。所谓“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”(《难经·六十一难》)“神圣工巧”的实际意义，是指临证则要善于全面运用四诊的技能，才能作出准确的诊断。 ☚ 病因病机学之近代研究 望诊 ☛ 诊法zhěn fǎdiagnostic method |