评晋武帝守丧

泰始元年(265)九月，晋文王卒，葬于崇阳陵。臣民按当时习俗，三日除服。既葬，晋武帝亦除服。但犹素冠蔬食，表示哀悼。次年八月，武帝谒陵，群臣议起丧服问题。武帝说：患在有没有哀慕之情，不在乎衣服。而他自己是强调孔子“三年之丧，天下之通丧”之言的，“遂以疏食终三年”。
司马光对此大感兴趣，不厌其烦地（前已引他人之论）发论曰：“三年之丧，自天子达于庶人，此先王礼经，百世不易者也。”把此问题看得很重要，绝对地强调，正是因晋武帝守三年之丧，司马光就抓住此点而称其“可谓不世之贤君”，同时还批评不主张守三年之丧的汉文帝“变古坏礼”。这不免有只计一点、不及其余之嫌。晋武帝为人为政都是远远比不上汉文帝的。
哀思亲故而守丧，是可以肯定的，但不一定要服丧三年，正如晋武帝所说“患情不能跂及耳，衣服何在！”汉文帝主张不必服三年之丧，意在节俭，不要搞得朝野上下奢费做作，是无可非议的。如有不孝子孙做汉文帝所为，而亲丧不哀，甚至虐待双亲，那是不齿于人类的孽种，并非汉文帝所教唆的。