评唐玄宗崇华靡招致大盗

唐玄宗很喜欢音乐舞蹈，每次宴会，都要艺人大演歌舞杂技节目。安禄山见了很高兴，待到他反叛率军攻进了长安，就下令将艺人及导具都搜罗而去。
司马光认为，圣人讲求仁义道德，崇尚节俭而不劳民费财。他指出：唐玄宗“恃其承平，不思后患，殚耳目之玩，穷声技之巧”，自谓富贵空前绝后，“非徒娱己，亦以夸人”。岂知大盗 （指安禄山）在旁，“已有窥窬之心”，终于酿成祸乱。“乃知人君崇华靡以示人，适足为大盗之招”。这是很有教育意义的。欧阳修于《新唐书·音乐志》记载其事，而发论： “盖其事适足为戒而不足效法。”也是要人们从中吸取教训。
音乐舞蹈杂技，是文化艺术；源于生活，服务于人类，应当得到提倡和发展，唐代歌舞杂技在中国艺术史上居于重要地位，这与唐玄宗的兴趣和提倡是分不开的。但艺术的功用，或可陶冶人们的高尚情操，提高人类精神文明素质，起积极作用；或可诱人淫侈，使人精神萎靡，陷于堕落泥淖，起消极作用。其关键在艺术作品的思想内容与表现形式之健康与否。唐玄宗的思想与作风前后转化，除复杂的社会因素等外，可能与其多听靡靡之音，多看裸体之舞，有一定关系。艺术精品，万古留香，而熏陶人情；歌舞糟粕，色调下流，而污染人浊，这是可以断言的。