论新诗的内容和形式

李广田作。收于1934年开明书店版论著《诗的艺术》。作者认为，当时的新诗有一种共同的特色，就是“诗的散文化”，在内容上、形式上都是如此。究其原因，是“五四”以后否定了旧诗的形式，而新诗却没有一定的形式。 “但这并不是说新诗就该不重形式，而是说，每一个诗人应当创造他自己的新形式，”而在新诗发展中，努力创造自己形式的诗人是很少的。在抗战时期，生活、思想、感情都是复杂的，而诗人不能在形式上多多用心。我们承认这些作品的产生是必然的，但不能完全满意。 “我们要求时代的艺术能成为永久的艺术。”由此，作者指出：在内容决定形式的同时， “形式可以反作用于内容”。完美的形式可以使内容表现得更好，诗人应用最好的形式去表现其作品内容。作者认为，正是这种散文化的风气，才使得诗的产量这样大而好诗这样少。对此，他“要求诗人们去创造（或尽量利用）那比较完美或最完美的形式”。他认为诗与散文的区别不只在形式，还在本质。 “没有诗的本质而只伪饰了诗的形式，依然不是诗；有了诗的本质而没有诗的形式，固然也可以说是诗，但既有诗的本质又能由作者为了表现那某一内容而创造（或利用）一种恰到好处的形式，那才是好诗。”