许询1907—

河南洧川（今属长葛）人
曾任第十一战区政治部少将副主任、代理主任。中华人民共和国成立前去台湾。后兴办晓阳高级商工职业学校，任董事长。著有《自由与民主》等。
字：自强

许询

许 询(1907— ) 陈予欢编著 黄埔军校将帅录第323页

许询

东晋高阳北新城（今河北徐水）人。字玄度。幼颖慧，称神童。后为道士，隐居永兴，早卒。善为玄言诗，与孙绰同为东晋玄言诗代表诗人。原有集八卷，已佚。今仅存《竹扇诗》一首，载《艺文类聚》。

许询

生卒年不详。字玄度。高阳（今属河北）人。晋怀帝永嘉(307—313)中父随元帝过江，迁会稽内史，因家于山阴。询幼秀慧，时号神童。长慕神仙冲举之事，性好山水，隐居不仕。与王羲之、刘惔、孙绰、谢安、支遁诸人交游宴集。不就征辟，于永兴西山筑室而居。立志不归家，作书与妇，令其改嫁。后又奉佛，舍永兴、山阴二宅为寺，家财悉舍寺中。寺成，穆帝赐名为崇化寺、祇洹寺。后移居皋屯之岩，后人称许玄度岩。旋卒，或曰入深山不知所之。年约三十左右。询与孙绰并为东晋玄言诗主要作家。《世说新语·文学》注引《续晋阳秋》称“询有才藻，善属文”。《诗品》以孙、许并列下品，称“孙、许弥善恬淡之词”。简文帝则称“许玄度五言诗，可谓妙绝时人”。有集八卷，佚。今存诗二首并残句，见《先秦汉魏晋南北朝诗》、《剡溪诗话》；文二篇，见《全上古三代秦汉三国六朝文》。事迹散见《世说新语》、《晋书》，参阅《中古文学史料丛考》。

许询?—？

字玄度。高阳北新城（今河北徐水县西南）人。东晋诗人。“玄言诗派”代表作家之一。幼早惠，称神童，后司徒府召为掾属，不就。曾为道士，隐居永兴，早卒。原有集八卷，已佚。今存《竹扇诗》一首，及《墨麈尾铭》等文。
索引：许询，玄度。

许询

字玄度。高阳（今河北蠡县）人。生卒年不详。约晋简文帝咸安年前后在世。少秀慧，有神童之誉。长而风情简素，有才藻，善属文。好游山水，体便登涉，故时人云：“（许）询非徒有胜情，实有济胜之具”。辟司徒掾，不就。隐居永兴为道士，早逝。年辈约与孙绰相仿，二人当世齐名。人称“一时文宗”(《世说新语·文学篇》注引《续晋阳秋》)。常与文士游宴吟咏，以文义冠世。
许询精通玄理，是当时清谈家的领袖人物之一。据《续晋阳秋》说，郭璞五言诗“始会合道家之言而韵之。（许）询及太原孙绰，转相祖尚，又加以三世之辞，而《诗》《骚》之体尽矣”(《世说新语·文学篇》引)。可见他是当时盛行的玄言诗主要代表作家之一，可以说是玄言诗的“始作俑者”。所谓“玄度五言诗，可谓绝妙时人”(《世说·文学》)，正道出他的不可忽视的地位。钟嵘《诗品》把他同孙绰一起，列入下品，说二人“弥善怡淡之词”，持批评态度。但他也有些描绘自然景物的佳句，写得清新悦目，饶有情致，颇堪一诵。原有集八卷，已佚。今残佚诗文见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》和严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》。

许询

借指与僧侣交往的才士。唐杜甫《已上人茅斋》诗： “空忝许询辈，难酬支遁词。”
●南朝宋刘义庆《世说新语·文学》： “支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心； 许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。” 又《品藻》： “支道林问孙兴公： ‘君何如许掾？ ’ 孙曰： ‘高情远致，弟子早已服膺； 一吟一咏，许将北面。’ ”又《言语》： “刘尹云： ‘清风朗月，辄思玄度。’”抃(bian)舞： 鼓掌舞蹈，形容喜极。东晋许询，字玄度，情致高远，尤善清谈。名僧支遁讲维摩诘经，听众厌倦，而许询言理，却举座欢欣。

许询Xu Xun

poet of the Eastern Jin Dynasty