| 字词 | 讲学 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 讲学 讲学中国古代笑话。两人相诟子衢。甲曰：“你欺心。”乙曰：“你欺心。”甲曰：“你没天理。”乙曰：“你没天理。”阳明先生闻之，谓门弟子曰：“小子听之，两人谆谆然讲学也。”门人曰：“诟也，焉为学？”曰：“汝不闻乎？曰心，曰天理，非讲学而何？”曰：“既讲学，又焉诟？”曰：“夫失也，惟知求诸人，不知反诸己故也。”参见472页“道学相骂”条。 ☚ 讲书 讲道 ☛ 讲学对伪君子的蔑视、讽刺和揭露，古今皆然，中外一理。选自卷十六《姑妄听之》(二)中的《讲学》便是一则嘲笑假道学先生，撕下其岸然伪装的有趣故事。读罢令人拍案叫绝，拊掌称快。 文章不事渲染，于平谈中见机杼；叙述从容自如，于冷峻中见诙谐。使语言的力量与作品本身的思想意义达到完美的统一。在形式与内容上成为和谐的交响，强烈地感染着读者，有力地鞭挞着古往今来的“讲学者”们。 作品谋篇有序，暗藏机智。常如碧水莲塘月夕风细，蛙声骤起；又似寻山览胜路转峰回，蓦见桃花。文章开头，先把一个“性乖僻，好以苛礼绳生徒”的道学先生矗在读者面前。虽然“生徒苦之”,却“颇负端方名”,无懈可击，“不能诋其非也”。他是如此威严地站在那里，仿佛那冷冷的目光穿越了空间，也射在读者身上。笔锋悄然一转，我们被引到塾后小圃的花前月下。作者为我们编演了一个书生遇狐女的故事。讲学者在散步月下时遇到自称狐女的丽人，那丽人“言词柔婉，顾盼间百媚俱生”不尽使讲学者春心摇摇，为其所惑。继之“挑与语。宛转相就”。当听说“妾能隐形，往来无迹，即有人在侧亦不睹，不至为生徒知也”的时候，讲学者没有了顾忌，于是不能自持“因相燕昵”起来。故事讲至此，陡生波澜。晓日临窗，众学生麇至，讲学者唯恐艳遇事发。偏在这时，忽有老妇前来接女。那丽人竟然坐在讲台上梳理头发，临走告辞，并说有空来讨夜里的赏钱。在众生徒面前，讲学者大出其丑。这巧妙的布局，读来妙趣横生。最后一笔点破，这丽人“乃里中新来角妓，诸生徒贿使为此也”。讲学者受到生徒的作弄和嘲笑。主题完成于叙事的过程中，毫无说教， 自然而真切。文章末尾仅以“外有余必中不足，岂不信乎！”十一字做结，戛然而止，一语中的，有理有力。 作品使冷静的客观描写，成为为主题服务的主观内容，这也是作者写作技巧的一部分。塾后小圃中发生的故事，本应是一首节奏舒缓的小夜曲。在积雨初晴之时，有月下小圃之内，在花影摇曳之间，在百媚俱生的丽人面前，一切都那么美好。然而，置身其中的主人公却是性情乖僻、面孔冰冷、虚伪的讲学者。于是在优美动听的和弦中出现了不谐调的音符，不禁使读者的情致受到干扰。优美的客观环境与丑陋的灵魂形成了反差。这时读者已于不知不觉中被作者引进故事的环境中，不能再冷静地旁观了。这种看似冷静的客观描写已经与内容巧妙结合，成为内容的一部分，起到加强文章感染力，深化主题的作用。 纪昀对于道学家迂腐和虚伪的抨击，鲁迅先生在《中国小说史略》中曾给予充分的肯定。说他“处事贵宽，论人欲恕，故于宋儒之苛察，特和违言，书中有触即发，与见于《四库总目提要》中者正等。且于不情之论，世间习而不察者，亦每设疑难，揭其拘迂，此先后诸作家所未有者也。” 讲学jiǎngxué讲述自己的学术观点和理论 研习 研习究习 研学 ☚ 讲习 学习程度 ☛ 讲说 讲说讲 另见：陈述 讲授 讲解 谈说 论说 宣讲 申诉 告诉 ☚ 讲说 叙说 ☛ 讲学指邀请外国专家到本国或派出专家到其他国家讲述学术理论或任教的国际交往活动。 讲学二卷。清代陈祖铭编。此书是作者根据其老师李培的讲学语录编定整理而成。李培号此庵，嘉兴（今属浙江）人，其学说以反对陆王学派为主。此书上卷共有“溯源委”、“同人我”、“端学术”、“定志趣”、“认本体”、“议功夫”、“求悟门”、“先默识”、“崇实际”、“重悟轻修”、“脱世味”十一条目，下卷专门杂论“性理”及 《四书》 内涵，作者的学说以 “悟” 为主。 讲学lecture tour 讲学give(or deliver)lectures; discourse on academic subjects |
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