计成(1582—？)

明吴江（今江苏苏州）人。字无否，号否道人。久寓镇江。与阮大铖交密。好游历。能诗，善画山水，喜藏奇石。尤重相地借景，以画意造园驰名。天启、崇祯中代表作有常州吴园、仪征寤园、南京石巢园、扬州影园等。崇祯七年(1634 年)著成《园冶》，为中国造园史上重要著作。

计成

 计成(1582—?),明代著名园林家，著有《园冶》一书。书中总结了我国园林建筑艺术的经验。

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字无否，号否道人。苏州吴江人。中国明代造园家。他早年善长绘画，喜好漫游山水名胜，也是一位诗人。他由诗绘而攻造园，平生致力于将中国文化、艺术和美妙的自然景色融于造园术之中，并在大量造园实践的基础上，总结和整理出自己的造园理论，写成中国和世界上第一部系统阐述造园艺术的著作——《园冶》(1634年写成，初名《园牧》)。这部著作在中国和世界造园史上享有盛名。他中年定居镇江，专事造园。主张以人工之法，仿真山，代天工。他的主要作品中，尤以为吴又于在常州建造的园林和为汪士衡在銮江之西建造的 “寤园”最为著名。他为阮大诚建的 “石巢园”，为郑元勋改建的“影园”等，都为中国园林史上的佳作。

计成

由文人转成的造园家。字无否，江苏吴江人，生于明万历十年(1582年)。少时以绘画知名，中年游历燕楚，返回江南后定居镇江。偶以画意为当地好事者叠石壁，俨然佳山，遂转以叠山造园为业。先为江西布政使吴玄在武进营造宅园，仿独乐园格式。园成，吴以为得江南之胜景。不久又为江北仪征的汪士衡建寤园，人以为得画家关仝和荆浩的画本意境。后为扬州郑元勋建影园，在立意和具体技艺的运用上更为自觉、理性和成熟。他在造园实践之余，总结其丰富的经验，写成《园冶》一书，为中国历史上最重要的一部园林理论著作。

计成1582—？

明代造园专家和造园理论家，苏州吴江人，少年时代就以善画山水而知名，青年时代曾游历北京、湖广等地，遍观各地风景名胜，体验自然山水之美，中年回江南后定居镇江，开始从事造园工作，主张以真山水的形态堆垛假山，从自然山水景观中汲取园林叠山的素材，其造园活动遍及常州、南京、扬州等地，代表作有明崇祯五年(1632年)在仪征县为汪士衡修建的寤园，在南京为阮大铖修建的“石巢园”，在扬州为郑元勋改建的“影园” 等。他总结自己的实践经验，于1634年写成中国最早的系统阐述造园原理的著作《园冶》，是世界最早的造园学专著，发表后一再刊行，影响深远。《园冶》内容由兴造论和园说二篇组成，兴造论阐述造园目的，提出了造园要因地制宜，巧于因借，善于利用不同环境的特点进行创造的造园思想； 园说篇系统阐述造园方法，把表现自然山水的意境作为园林艺术创造所追求的目标，把“借景”作为园林景观创造的重要手段，通过以景生情，情景交融，达到扩大园林审美意境的深度和广度的目的。

计成1582—？

字无否，号否道人。明朝江苏吴江人。善画、工诗，尤擅造园艺术。所著《园冶》一书，是中国古代唯一的造园理论专著，也是世界造园学最古名著。