| 字词 | 言者无罪，闻者足戒 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 言者无罪，闻者足戒 言者： 说话的人。闻者： 听话的人。足： 足以，值得。戒： 警戒。 此语最早出于“采风官”之口。“采风官”是深入民间搜集诗歌的人。“采风”之举始于西周。为了广采多收，“采风官”提出“言者无罪，闻者足戒”的口号，以动员百姓把民间创作和流传的诗歌都献出来。这一口号脱胎于《诗经·周南·关雎序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏。言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”意思是说： 说话的人没有进言之罪过，听话的人应该引起警惕。《诗经》相传是子夏(即卜商，公元前507—?)传授下来的。这篇《周南·关雎序》(亦称《毛诗序》)是他政治主张的反映。 此语入书，始见于唐人白居易的《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒。言者、闻者，莫不两尽其心焉。”《与元九书》写于唐元和十年(815年)白居易谪官江州司马任上。“元九”，即他的好友、诗人元稹。当时元被贬官在通州，两人都因直言谏事受到打击，政治上很不得意。白居易在《与元九书》中，畅论诗歌当继承国风、陈子昂、杜甫之优良传统，以揭露官场腐败，提倡开明政治为主旨。 后来，此语被广泛应用，意指说话的人即使说得不正确也是没有罪过的；听取意见的人即使没有说话人所批评的缺点和错误，也足以引起警惕。 言者无罪，闻者足戒yánzhě-wúzuì,wénzhě-zújiè言者： 说话的人。闻者： 听话的人。足： 足以，值得。戒： 警戒。 言者无罪，闻者足戒 言者无罪，闻者足戒语出《毛诗诂训传·大序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足戒，故曰风。”原是汉儒对诗经国风的解释。现特指对待党内批评的正确态度，主要是对被批评者而言。毛泽东则以此作为实行批评和自我批评的原则之一(见“知无不言，言无不尽”条)。“言者无罪”，是说被批评者要欢迎和虚心听取别人的批评，不要反对和拒绝，更不能打击报复。“闻者足戒”，是说被批评者要善于从别人的批评中发现自己的缺点错误；即使别人的批评有不正确的地方甚至完全批评错了，也应以此戒勉自己。 ☚ 沪西工友俱乐部 完整准确地宣传马克思主义 ☛ 言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì , wén zhě zú jièblame not the speaker but be warned by his words;blame not the critic,heed what he says; do not blame the one who speaks but heed what you hear 言者无罪，闻者足戒yan zhe wu zui,wen zhe zu jienot to blame the speaker but be warned by his words 言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì,wén zhě zú jié言者：说话的人；闻者：听话的人；戒：警戒。提意见的人所提的意见即使不正确，也是无罪的；听取意见的人即使没有所批评的缺点错误，也要引以为戒。blame not the speaker but be warned by his words, blame not the critic, heed what he says 言者无罪，闻者足戒yán zhěwú zuì,wén zhě zú jiè【解义】言者：说话的人。闻者：听话的人。足：足以，值得。戒：警惕。尽管说话的人说得不正确或不完全正确，也是没有罪过的，听话的人仍然应该作为鉴戒，引起警惕。 言者无罪，闻者足戒《辞源》源云：《诗经·周南·关雎序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”唐·白居易《白香山集·二八·〈与元九书〉》：“言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。” 言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì , wén zhě zú jiè说的人没有罪过，听的人足以引为鉴戒。《毛诗序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”唐·白居易《与元九书》：“故闻‘元首明，股肱良’之歌，则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足戒，言闻者莫不两尽其心焉。” 提意见的人无罪，听意见的人应引以为戒言者无罪，闻者足戒格式 会意式。 言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè闻：听。足：足以，值得。戒：警惕。指提意见的人不论所提意见是否正确，都没有过错，而听取意见的人应当从中引为借鉴。 言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì, wén zhě zú jiè进言的人是没有罪的，听意见的人则完全应该引为警戒。也作“言之无罪，闻之足戒”。 言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì,wénzhě zú jiè【解义】 言者：说话的人。闻者：听话的人。足：足以，值得。戒：警惕。尽管说话的人说得不正确或不完全正确，也是没有罪过的，听话的人仍然应该作为鉴戒，引起警惕。 言者无罪，闻者足戒yan zhewu zui,wen zhe zu jie提出意见或批评的人尽管说得不全面或不完全正确，也是没有罪过的；被批评的人即使不存在别人指出的毛病，也足以引为鉴戒。语本《诗大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” 【言者无罪，闻者足戒】yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè说的人即使意见不完全正确，也是没有罪过，听的人应该引以为戒。足：足以，值得。戒：警戒。 言者无罪，闻者足戒yánzhěwúzuì,wénzhězújiè〔其他〕 说话的人只要出于善意，即使说错了话也是无罪的；听的人即使没有所说的缺点，错误，也可引为警戒。语本《毛诗·序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”唐·白居易《与元九书》：“～。言者闻者，莫不两尽其心焉。” 言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè《毛诗序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”戒：警戒。指讲话的人即使讲错了也没有罪过，可让听话的人作为警戒。毛泽东《论联合政府》：“实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’ ‘有则改之，无则加勉’这些中国人民有益的格言。” |
| 随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。