解㑊病证名。指肢体困倦，筋骨懈怠， 肌肉涣散无力。《素问·平人气象论》： “尺脉缓涩，谓之解㑊。” 《类经》卷十六： “解. 懈也； 㑊，迹也。身体解㑊, 谓不耐烦劳， 形迹困倦也。”《杂病源流犀烛·虚损痨瘵源流》： “解㑊, 肝肾虚病也……解㑊者，寒不寒， 热不热， 弱不弱，壮不壮， 停不可名， 谓之解㑊也。 据此， 则知解㑊一症，洵由肝肾二经之虚，盖肝主筋， 肾主骨，肝虚则筋软缓而无力以束，无力以束则周身之肌肉皆涣散而若解。肾虚则骨萎㑊而不能自强， 不能自强则遍体之骨节皆松懈而多㑊。”可见于虚损、痨瘵等慢性消耗性疾患及热性病的恢复期等。 解㑊古病名。出自《素问·平人气象论》。解，与懈通； 同亦。指肌肉松弛不能束骨。泛指四肢懈怠无力，懒于行动的病证。多见于虚损、痨瘵、慢性消耗性疾患和热性病的恢复期。 解㑊jiě yì中医病证名。 指以肢体困倦，少气懒言，筋骨懈怠为主的一种病证。《素问·平人气象论》：“尺脉缓涩，谓之解㑊。” 解㑊 解㑊解㑊是指以肢体倦怠，神疲乏力为主的病证。 名出《素问》。《平人气象论》：“尺脉缓涩，谓之解㑊。”《类经·疾病类》：“身体解㑊, 谓不耐烦劳，形迹困倦也。”解㑊系困倦乏力一类症状，常与其它症状同时兼见。如《素问 ·刺疟篇》：“足少阳之疟，令人身体解㑊，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚。”《刺要论》则云：“髓伤则销铄䯒痠， 体解㑊然不去矣。”
解㑊多由久病体虚失养或房劳致肝肾二经虚损而成，以肝主筋，肾主骨，肝虚则筋软缓而无力以束，故周身之肌肉皆涣散而若解；肾虚则骨萎枯而不能自强，则遍体之骨节皆松懈而多㑊。 亦有因外邪侵袭或伤酒所致者。 故治疗也应有虚实之辨。
解㑊本证： 症见四肢瘦削，胫痠骨弱，因倦懈怠，举动乏力，喜卧，头眩耳鸣，目无所见，尺脉缓涩，证由气阴不足，肝肾虚损，髓海空虚。治宜补益肝肾，滋养气血为主。方用神仙既济丹加减，或大补元煎、河车大造丸等亦可用。因房事过度者，宜鹿胎丸。
解㑊兼证： 症见四肢骨节解散， 怠惰烦疼，发热口渴，汗出恶风，或热不甚，寒不甚，心中惕惕然，口苦目眩，饮食不思。苔薄白或滑腻，脉浮数，或濡或弦滑。此体虚或感冒风寒，或中湿伤酒，表里不和，寒湿阻于经脉，气血不得达于四肢所致。治疗宜通其气血，疏解腠理，以内伤兼外感方药治疗。因风寒者，疏解腠理为主。宜羌活冲和汤。用羌活、防风、苍术、川芎、白芷、甘草、生地、黄芩、细辛、姜、枣等，以祛风化湿、清热和血；渴者可加葛根、石膏。若中于湿者，宜术附汤加赤苓、甘草、姜、枣，温中除湿。伤于酒者，宜葛花解酲汤。若邪在少阳半表半里者，宜和解，用小柴胡汤。亦可针刺侠溪、风池、丘虚。若妇人兼有月水不调，宜加味逍遥散。
《内经》又有食㑊一证，《杂病源流犀烛》认为食㑊“应亦为解㑊兼证之流派也。”症见多饮多食，食而易饥，肌肉反瘦，口苦口干。此由大肠移热于胃，胃移热于胆，火邪伏胃故能食，脾虚则食入即过不能充泽肌肤。治宜参苓丸。食㑊与中消颇相似，可参考中消治法，参见“中消”条。 ☚ 狐惑 趺蹶 ☛ 解㑊 解㑊读懈 (xiè)【解㑊】倦怠。
例1 足少阳之疟， 令人身体解㑊, 寒不甚， 热不甚， 恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳。(《素问·刺疟》)
译文 疟疾病及足少阳经时，使人身体倦怠，恶寒发热不重，怕见人，见到人就心动惊悸，如发热时间较长又汗出多的，可针刺足少阳经风池、丘虚等穴。
例2 刺骨无伤髓， 髓伤则销铄胻酸， 体解㑊然不去矣。(《素问 ·刺要论》)
译文 针刺骨部不要损伤骨髓，骨髓伤则骨髓消减，胫骨酸胀，身体倦怠，邪气不去。
例3 尺肉弱者， 解㑊安卧。 (《灵枢·论疾诊尺》)
译文 尺部肌肉软弱的，倦怠无力，喜欢睡觉。
例4 夏刺经脉， 血气乃竭， 令人解㑊。 (《素问·四时刺逆从论》)
译文 夏天是万物生长茂盛的季节，人体血气浮现于体表经络，此时若再取体表经脉针刺，则使人血气内耗，身体倦怠。
例5 黄帝曰： “冬脉太过与不及，其病皆何如？” 岐伯曰：“太过则令人解㑊, 脊脉痛而少气不欲言； 其不及则令人心悬如病饥， 䏚中清， 脊中痛， 少腹满， 小便变。” (《素问·玉机真藏论》)
译文 黄帝说： “肾脉有太过，有不及，它所反映出来的病症都是怎样的呢？”岐伯说： “肾脉太过则令人倦怠无力，脊背筋脉痛，短气，懒言，肾脉不及则令人心中空虚好像饥饿一样，肾区冷，腰脊痛，少腹胀闷，小便改变。”
例6 尺脉缓涩， 谓之解㑊安卧。 (《素问·平人气象论》)
译文 尺部皮肤弛缓枯涩， 尺脉缓而涩， 叫做懈㑊——倦怠无力，嗜睡。
按 解㑊, 又作惰易。 解， 古懈字。 解㑊 (懈㑊) 与懈惰、懈怠同义。懈怠为同义复词。《尔雅·释言二》： “懈，怠也。”《灵枢·海论》： “髓海不足则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。”《素问·上古天真论》： “今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。” 《素问·示从容论》： “四肢解堕，此脾精之不行也。”《甲乙》卷五第一上： “夏刺春分，病不愈，令人解堕。”《太素·卷二十六·寒热杂说》： “身有所伤血出多，及中风寒，若有所堕坠， 四肢解㑊不收， 名曰体解。”《灵枢·寒热》解㑊作解惰， 体解作体惰。《太素·卷十四·四时脉形》杨上善注： “解音懈。㑊, 相传音亦， 谓怠惰运动难也。”《太素·卷十五·尺诊》杨上善注： “解㑊, 懈惰也。”张景岳说： “解㑊者， 形迹困倦， 莫可名之谓。” (《类经》卷二十第十九) 高士宗注： “解㑊犹懈怠。”(《黄帝素问直解》) 于鬯说： “解㑊即解惰之义。” (《香草续校书· <素问〉 二》) 《方言》卷十三： “隋，毻易也。”郭璞注：“谓解毻也。”《音义》： “毻，他卧反。”钱绎《笺疏》： “毻，犹隋也。”毻是惰的异体字。隋，当作惰。“惰易” 即惰。由此可知“解㑊”、 “惰易”是方言词。
明杭世浚《与魏玉璜论解㑊书》： “《素问·风论》云： ‘使人怢栗而不能食，名曰寒热。’ 全元起本作 ‘失味，’ 皇甫谧《甲乙经》作解㑊, 则怢栗即解㑊之解也。” (原载《名医类案·卷一·沙》) “怢栗”、 “失味”乃解㑊之讹变。
解㑊即懈， 㑊为衍声。 又可单写作解。 《太素·卷三十·少气》： “骨酸体重，解不能动。”《灵枢·颠狂》、《甲乙》卷十七第一“解”作解惰。 ☚ 狂易 慢易 ☛ 解㑊jiě yìlassitude of limbs; fatigue;sluggishnness |