西庵集

诗别集。十卷。孙蕡撰。孙蕡集为蕡被害后其门人所编，未言曾刊刻。传世最早刊本为明孝宗弘治十六年癸亥(1503)金兰馆活字印本。书前有吴郡张习序云：“从旧箧中得《西庵集》一帙，固非全帙而诸体稍备。大理寺正陈公思道、吾郡太守林公思绍皆先生乡人，图欲印行，属校其亥豕，厘为十卷云。”(转引自傅增湘《藏园群书经眼录》)此本很少流传。傅增湘所经眼的弘治本后归北京图书馆收藏。传世较多者为九卷本，其中诗八卷、文一卷。《四库全书》所收者即此本。此本题为“姑苏叶初春选”，最早为明神宗万历(1573—1620)年间刊本。傅增湘曾取二本而校之，云：“叶本诗凡八卷，其前七卷次第略同，惟取此本(按：指弘治本)卷七中《朝云》、《琪林夜宿》二篇别出为卷八，又增入《祭灶文》等四首为卷九，其于各卷诗什初无去取，而标为选本，何耶？且不独此也，此本七言律诗二卷(活字本为卷八、九，万历本为卷五、六)，以万历本详校，不特词句大有差殊，且篇什更为悬绝。因手勘终卷，此本有而万历本无者多至九十一首。是此本不仅以稀见为珍，其坠简遗篇足以补阁本之阙失，为尤足贵也。或疑七律所少近百篇，安知非叶氏选录所遗，何所据而谓之阙失？ 然余编稽各卷，凡五、七言古诗以及歌行、乐府、近体之属，以二本相校，篇章未尝减削，何独于七律严加芟汰？ 其为原本所无断可知矣。盖叶氏亦知所得未为完帙，故特题选本以掩迹耳。”(《藏园群书题记》)万历本有而弘治本所无者有七律二首、七绝二首。清宣宗道光(1821—1850)间，蕡之八世孙据万历本加以校勘重刻。卷首附有诗人传记及评论。

西庵集

诗文集。明孙𫊖撰。九卷。蕡字仲衍，顺德（今属广东）人。洪武三年(1370)举于乡，旋登进士。曾官工部织染局使、虹县主簿、翰林院典籍、平原主簿、苏州经历。坐累戍辽东，既而因尝为蓝玉题画，坐玉党论死。有《孝经集》等。此集乃其殁后，门人黎贞所编。六万八千字。蕡于元末明初之际，为诗独具古格，无绮靡之风。《四库全书总目》以为其诗“虽神骨雋异不及高启，而要非林鸿诸人所比。”于明初诗坛上有一定地位。有《四库全书》本。《自明诚丛书》(仅收八卷，题名为《孙西庵集》)本。

西庵集

九卷。明孙蕡 (1338—1393)撰。孙蕡，字仲衍，广东南海人。洪武三年 (1370)举于乡，旋登进士。授工部织染局使，迁虹县（今安徽泗县）主簿。召入为翰林院典籍。出为山东平原主簿，坐累逮系。旋释之，规为江苏苏州经历。复坐累戍辽东。洪武二十六年 (1393)因牵连蓝玉案被捕杀。著有《西庵集》九卷。现存有弘治十六年(1503)金兰馆活字印本，凡十卷，集前有张习序。是编为万历十五年(1587)叶初春刻。凡九卷。其中诗八卷，文一卷。前有黄佐、叶春及所撰小传，称孙蕡著述甚富，自兹集外，尚有《通鉴前编纲目》、《孝经集善》、《理学训蒙》、《和陶集古律诗》。其《孝经集善》宋濂为之序。孙蕡没，诸书散佚。其诗文行世者为门人黎贞所编。孙蕡当元季绮靡之余，其诗独卓然有古格。虽神骨隽异不及高启，仍非林鸿诸人所及。胡应麟《诗薮》称其“为岭南派之首。”才情烂漫，尤善作七言歌行，清圆流丽，挥洒自如，如《紫骝马》、《下瞿塘》等皆各具特色。朱彝尊 《静居志诗话》则认为其“诗行尤琳琅可诵，微嫌繁缛耳。”是编还被收入《四库全书》。

《西庵集》xi ’an ji

A Collection of Xi’an→杨果 (Yang Guo)