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字词 补法
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
补法

补法

为使作品内容充实而采用的一种补足文情、文意的写作技法。唐彪认为补法可分补题缺法、补题前题后法、补文情不足法三种。补文情不足法在写作中最重要,运用最为普遍。《读书作文谱》:“文章于前半题义已说完而神未充、气未畅者,后幅皆可用诸法以衬补之。或以引经补,或以推原补,或以往事补,或以咏叹补,或以翻进一层补。一法补之不足者,可用诸法以补之。不特此也,即一股内其上截已将题义说定,下更无可阐发,宜用诸法补之。”唐彪这番话虽是就当时的八股文说的,其实在古今文章写作中,这种方法也是普遍使用的。如鲁迅的《阿长与〈山海经〉》,结末两段抒发对辞世已三十年的长妈妈的祝愿,却又交代她的身世:“有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀”,即是补笔。这个补笔对文章的抒情作用是很明显的。再如魏巍的《我的老师》,起段交代作文缘起和构思情况,在说明构思无进展之后,以推原笔法追溯往事:“多年以前,我上过几年初级师范,也想过从事这种职业。可是那时候的社会,包括那些培养师资的人们在内,连八块钱一个月的教书的活路,都不肯施舍给我。我只有‘逼上梁山’,以后也就没有机会去尝受这种职业的甘苦了。”对自己并没有体会过教师职业甘苦的原因作了补充,增加了文章的感情色彩。
运用补法必须掌握全文主旨,不可使补笔游离在主旨之外,画蛇添足,形成赘疣。另外还要注意衔接过渡,作到自然流畅,气韵贯通,脉胳清楚,忌生硬、呆板、局促、消除填塞、镶嵌之弊。

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补法tonification

用具有补养作用的药物,对病畜阴阳气血不足进行补益的治疗方法。又叫补益法或补虚法。是八法之一。适用于一切虚证。对邪气初至或邪气未尽之实证,不能使用补法, 免致“闭门留寇”之弊。使用补法时,切忌单纯使用补药, 最好在补养药中配合少量疏肝健脾之药, 可避免纯补之剂引起脾胃郁滞, 影响消化, 还可促进药物的吸收, 增强疗效。临证上虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚四类, 补法也可分为补气、补血、滋阴、助阳四种。
补气 以补气药为主组成的方剂, 用于治疗气虚证的方法。临证上以肺气虚和脾气虚较为常见。四君子汤、补中益气汤为其代表方剂。
补血 以补血药为主组成的方剂, 用于治疗血虚证的方法。四物汤为其代表方剂。在临证上血虚的病证, 多与气虚同时存在, 因此, 治疗时多用气血双补法。八珍汤为其代表方剂。
滋阴 以养阴药为主组成的方剂, 用于治疗阴虚证的方法。临证上常见的有肺阴虚、胃阴虚、肾阴虚等。六味地黄丸、百合固金汤为其代表方剂。
助阳 以助阳药为主组成的方剂, 用于治疗阳虚证的方法。临证上常见的有肾阳虚、脾阳虚。巴戟散、肾气丸为其代表方剂。
补法除上述四种外, 在应用时还应注意五脏的培补, 虽每一脏有其独立的生理功能, 但五脏间又互相关联。在治疗时除某脏虚补某脏的正补法外, 还有虚则补其母的治疗原则。如“培土生金”法, 即脾虚引起的咳嗽, 治疗时要通过补脾而达到益肺的功效。补法不应急于求成, 即所谓“虚则缓补”, 也叫平补。但在特殊情况下,如阳气暴衰或元气暴脱时,则应急补。脾胃乃后天之本, 是水谷之海, 气血生化之源。所以补气血应以补中焦脾胃为主; 肾为水火之脏, 是真阴真阳生化之源, 所以滋阴助阳、应以补肾为主。

补法

八法之一。补养人体气血阴阳不足,治疗各种虚证的方法。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同,补法也分补气、补血、补阴、补阳等,并宜结合五脏之虚补益五脏。根据病情缓急和虚弱程度,又分为峻补与缓补。《素问·至真要大论》:“虚者补之”,“损者益之”。《素问·阴阳应象大论》: “形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。”参见有关各条。

补法

也称补益、补养。八法之一。对虚证给以补养剂的治疗方法。针对气虚、血虚、阴虚、阳虚的不同,有补气、补血、补阴、补阳等方法。如阴阳具虚应阴阳双补,气血双虚应气血双补。由于阴阳气血是互根的,所以补阴的同时应加适量的补阳药;补血的同时,应加适量的补气药;补阳和补气时也应加适量的补阴药和补血药。另外,若虚损和病邪并存,应攻补兼施,单纯用补法,反有留邪之弊。

补法

八法之一。是补养人体气血阴阳不足,治疗各种虚证的治法。《素问·三部九候论》:“虚则补之”及《素问·至真要大论》”:“损者益之”等,均是补法的立法依据。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同,补法也分补气、补血、补阴、补阳等,并宜结合五脏之虚补益五脏。根据病情轻重缓急程度,又分峻补与平补等。

补法bǔfǎ

八法之一。补养人体气血阴阳不足, 治疗各种虚证的方法。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同, 补法也分补气、补血、补阴、补阳等, 并宜结合五脏之虚补益五脏。《素问·至真要大论》: “虚者补之”,“损者益之”。《素问·阴阳应象大论》: “形不足者, 温之以气; 精不足者, 补之以味。”参见补气等各条。

补法

补法

补法是补益气血阴阳,以增强体质,改善机体虚弱状态的一种治法。适用于人体虚弱,脏腑功能减退,气血精津或阴阳亏损等证。《素问·至真要大论》说:“虚则补之”、“损者益之”和《阴阳应象大论》说:“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”都是关于补法运用的基本原理。由于人体虚损有气、血、阴、阳之分,故临床上将补法分为补气、补血、气血双补、补阴、补阳、阴阳两补、补益气阴等七类。但是,补气补血虽各不相同,惟亦不能截然划分。如《脾胃论》说:“血不自生,须得生阳气之药,血自旺矣。”又说:“血虚以人参补之,阳旺则能生阴血。”因此,当血虚补血时,常加入补气之药,以助生化。如因大失血而血虚者,急当补气以固脱;若血虚而气不虚,则可少佐补气之药。至于气虚证候,则一般较少运用补血药,嫌其性多阴柔滋腻,易致气滞碍胃故也。总之应根据气虚、血虚的原因与主次轻重进行遣药制方。补阴的方法亦复如此。因为阴是阳的物质基础,阳是阴的机能动力,阴阳是相互依存,相互为用的。正如《景岳全书》说:“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而源泉不竭。”因此,补阳时并不全废补阴之药; 补阴时亦可佐以补阳之品。不过阳虚多寒者,应补之以甘温;阴虚多热者,应补之以甘凉。此外,还要注意五脏分补,如《难经·十四难》说:“损其肺者,益其气; 损其心者,和其营卫; 损其脾者,调其饮食,适其寒温; 损其肝者,缓其中; 损其肾者,益其精。”这是本脏虚而治其本脏。另有一法是本脏虚而补其他脏。如《医学心悟》说:“肺虚者补脾,土生金也;脾虚者补命门,火生土也; 心虚者补肝,木生火也;肝虚者补肾,水生木也; 肾虚者补肺,金生水也。”这就是《难经·六十九难》所说:“虚则补其母”之义也。在五脏补益中,更重视补益脾肾。因脾为后天之本,气血生化之源,肾为先天之本,真阴真阳皆藏于其中。如程钟龄说:“须知脾弱而肾不虚者,则补脾为急; 肾弱而脾不虚者,则补肾为先; 若脾肾两虚,则双补之。”故应根据实际情况具体运用。补法虽繁,只要抓住纲领,执简驭繁,视其气血虚损之所在而补之,则补得其本;观其阴阳亏损之所在而补之,则补得其源。
应用补法时,对于“大实有羸状”的假虚证候,不能误用本法。正虚而邪未尽,不能过早使用补益剂,当先祛邪,必要时可补正祛邪并用; 补气药与补阳药,性多温热辛燥,对阴虚火旺者不宜用; 补血与补阴药,性多寒凉滋腻,对阳虚阴盛者应慎用。

☚ 驱虫消积法   补气法 ☛

补法bu fa

【医学】❶treatment involving the use of tonics to restore the patient’s health
❷ reinforcing method (in acupuncture)

补法

invigoration—giving the patient tonics

补法bǔ fǎ

reinforcing therapy; supplementing therapy; tonifying therapy

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