补代

江苏丹阳人把女婿称为“补代”。女婿称“补代”源于传说。

相传很久以前，丹阳有两户人家： 一户姓张，老母带着一儿一女；另一户姓王，夫妻俩带两个儿子。两家紧邻，非常要好。张家独根儿子从小娇生惯养，实指望他将来娶妻生子传宗接代，不料18岁那年，忽然患病死了。张家无人接代，老母伤心至极，哭了七七四十九天。王家一劝再劝总是劝止不住。眼看着老人家一天瘦似一天，夫妻俩很着急，决定把自己17岁的大儿子送给张家接代。张母一听王家送儿子给自家接代，自然没有话说。何况王家大儿子忠厚勤快，孝顺父母，更令人高兴。只是怎好白白地要王家一个儿子。转念一想，自己女儿已16岁了，若跟王家大儿子配亲成双，岂不两全其美了么！张母把这想法对王家夫妻一讲，夫妻俩说：“这样，尽管我们儿子改姓张，但外面说起来还是女婿，不知是为你家补代。这样吧，你不要称他女婿，也不要称他儿子，就称为‘补代’吧。”张母一听，拍手叫好。这段佳话便被人们一直传颂，将女婿称作“补代”也一直沿袭至今。

补代二2948名入赘的女婿。⑴官话。元武汉臣《老生儿》第一折：「（我）今日眼睁睁都与了～。」元张国宾《薛仁贵》第二折：「刘大公家菩萨女，招那庄王二做了～。」⑵吴语。江苏吴县。1933年《吴县志》：「谓女婿曰～。《猗觉寮杂钞》谓之～人家，有女无子。」江苏苏州〖〗。《照世杯・百和坊将无作有》：「倘有一线可入，夤缘进去，做个～，不怕一生不享荣华？」

补代bǔdài

江苏丹阳人把女婿称为“补代”。女婿称“补代”源于传说。
相传很久以前，丹阳有两户人家： 一户姓张，老母带着一儿一女；另一户姓王，夫妻俩带两个儿子。两家紧邻，非常要好。张家独根儿子从小娇生惯养，实指望他将来娶妻生子传宗接代，不料18岁那年，忽然患病死了。张家无人接代，老母伤心至极，哭了七七四十九天。王家一劝再劝总是劝止不住。眼看着老人家一天瘦似一天，夫妻俩很着急，决定把自己17岁的大儿子送给张家接代。张母一听王家送儿子给自家接代，自然没有话说。何况王家大儿子忠厚勤快，孝顺父母，更令人高兴。只是怎好白白地要王家一个儿子。转念一想，自己女儿已16岁了，若跟王家大儿子配亲成双，岂不两全其美了么！张母把这想法对王家夫妻一讲，夫妻俩说：“这样，尽管我们儿子改姓张，但外面说起来还是女婿，不知是为你家补代。这样吧，你不要称他女婿，也不要称他儿子，就称为‘补代’吧。”张母一听，拍手叫好。这段佳话便被人们一直传颂，将女婿称作“补代”也一直沿袭至今。

补代

无子嗣之家，招婿入门，称“补代”，意即补其世代。宋朱翌《猗觉寮杂记》上：“世号赘婿为布袋，多不晓其义，如入布袋，气不得出。顷附舟入浙，有一同舟者号李布袋。篙人问其徒云：‘如何入舍婿谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也。谓之补代。人家有女无子，恐世代自此绝，不肯嫁出，招婿以补其世代耳。’”《元曲选》张国宾《薛仁贵》二：“刘大公家菩萨女，招那庄王二做了补代。”

入赘女婿【同义】总目录

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入赘女婿补代

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补代

入赘女婿的俗称。宋·朱翌《猗觉寮杂记》卷上：“有同舟者号李布袋。篙人问其说。一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此而绝，不肯出嫁，招婿以补其世代耳。’”

各种丈夫

新嫁的丈夫：新人 新夫 新官
对妻子多情的风流男子：画眉张敞 画眉京兆 画眉之客 画眉夫婿
寡妇招赘的夫：黄泥膀
晚辈的夫：婿(子婿；妹～；侄～；女～)
招赘的夫：女夫 赘夫 秦赘 门壻 女婿 赘婿 门婿 养女婿 进舍女婿
入赘女婿的婉称：补代 布代 布袋
寡妇招赘的后夫：接脚婿
称年岁大的夫：阿老 老儿
有才德的丈夫：贤夫
称心如意的夫：萧史 如意郎君
地位显赫的丈夫：东方千骑
妇女再嫁的丈夫：后夫 新夫
再嫁女子的从前的丈夫：前夫
死去的夫：先夫 亡夫
尊称亡夫：皇辟

另见：男子 女婿 担当