行書

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行書  xíngshū

通稱“行卷”。明清時期八股文選本，爲舉人之作。明隆慶五年辛未，張居正主會試，欲去繁蕪以歸雅正，首拔鄧以讚、黄洪憲，刊其行卷程式天下。清·李調元《制義科瑣記·酒芝》：“[李太虚]以典試復命過吳門……是時（吳）梅村亦登賢書，因購吳行卷，擕以北上，爲延譽京師。”《儒林外史》第二十回：“考卷、墨卷、房書、行書，名家的稿子……共是九十五本。”清·紀昀選《房行書精華》，即房稿與行卷之精選本。

行書

一種書體。界于楷、草之間。今世使用最廣，在書法藝術諸體中，尤為學者所好。行書始于前漢末至後漢中，漢代解隸作草，行書取兩者之長，獨成一體。晉衛恒云： “魏初有鍾（繇）、胡 （昭） 二家為行書法，俱學之劉德升，而鍾氏小異。”唐張懷瓘《書斷》曰：“行書者，後漢穎川劉德升所作也， 即正書之小，務從簡易。”《墨藪》曰：“行書即正書之小譌，鍾繇謂之行押書。”以上為舊說。若依新說，行書至晉已達登峰造極，與草書之興，同一世代，即王羲之、王獻之時代。行書先于楷書，前者成熟于晉代，後者成熟于公元五世紀，故曰行書并非楷書草化。行書有兩種，清劉熙載云：“行書有 ‘真行’，有 ‘草行’。真行近真而縱于真，草行近草而斂于草。”行書自晉成熟後，歷隋、唐、宋、元、明、清，俱顯美姿，至今亦然，確保其書法體式之地位。→見【行書碑】