蚕马
叙事诗。冯至著。作于1925年，后收入北新书局1927年出版的诗集《昨日之歌》。诗歌取材于《搜神记》中《女化蚕》的神话故事，抒写一曲幽婉动人而又凄清迷离的爱情悲剧。诗中写一匹白马为了替心爱的姑娘找回父亲，走遍天涯海角，父亲回来后竟把白马杀死。但白马只剩下一张马皮，也要永世保护心爱的人，最后终于在狂风暴雨中把姑娘裹走，让她化为蚕茧。作品中的白马，实际上是一位追求纯真爱情而甘心献身的青年形象。诗人通过这一爱情悲剧，抒发了处于封建传统思想重压下的青年一代的痛苦和追求。在艺术上，诗人把传统故事加以改造，赋予新的含义，情节奇幻瑰丽，在天马行空的挥洒中显示出浪漫主义的激情。诗的节奏和韵律比较整饬，并富于音乐性。
蚕马
中国古代神话。清张海鹏《学津讨原》本卷一四：旧说太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女，牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：‘尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。’马既承此言，乃绝缰而去，径至父所。父见马惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：‘此马无事如此，我家得无有故乎？’亟乘而归。
“为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，‘必为是故。’父曰：‘勿言！恐辱家门。且莫出入。’于是伏弩射杀之，暴皮于庭。“父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙之曰：‘汝是畜生，而欲取人为妇耶？招此屠剥，如何自苦！’言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑；桑者，丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。
“《天官》：‘辰为马星。’《蚕书》曰：‘月当大火，则浴其种。’是蚕与马同气也。《周礼》：马质职掌‘禁原蚕者’，注云：‘物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。’汉礼，皇后亲采桑祀蚕神，目菀窳妇人、寓氏公主。公主者，女之尊称也；菀窳妇人，先蚕者也。故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。”