虚往实归

谓虚心求学。《魏书· 逸士传》：“[史臣] 曰： 眭夸辈忘怀缨冕，毕志丘园，或隐不违亲，贞不拒俗，或不教而勤，虚往实归。” 《南史·任昉传》： “昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝，行可以厉风俗，义可以厚人伦。”
●《庄子·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰： ‘王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不仪。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？ 是何人也？ ’ 仲尼曰： ‘夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！ 丘将以为师，而况不若丘者乎！ ’ ” 兀者： 处刑断足之人。王骀(tai): 假设人名。常季： 孔子弟子。鲁国的王骀，不说教，无威仪，向他求学的人空虚而来，满载而归。

虚往实归

谓未学而往，学成而归。《庄子·德充符》：“虚而往，实而归。”陆德明释文：“请益则虚心而往，得理则实腹而归。又解未学无德，亦为虚往也。”后指虚心向学。《魏书·逸士传》史臣曰： “眭夸辈忘怀缨冕，毕志丘园，或隐不违亲，贞不绝俗，或不教而劝，虚往实归。”

收获大

做一件事得到两种收获：一举两得　一举二得　一举双擒　一举两便　一举两获　一举两利　一石二鸟　一石两鸟　一发双贯　一得两便　一当两便　两全其美
　见机行事，一举两得：刺虎持鹬
做一件事获得两种好处或达到两个目的：一箭双雕　一矢双穿　一发双洞　双雕一箭
　做一件事同时有几个方面的收获：一举数得　一举多得
做一件事同时得到三方面的收获：一举三得
花很小的力气，得到很大的收获：一本万利
收获丰富：丰收
收获很大：满载而归　满载而回　满车而归
　无所知而前往，学成满载而归：虚往实归
　表示此次行动收获很大：不虚此行　不虚是行
获得的益处不少，收获很大：获益匪浅　得益匪浅　得益非浅　受益匪浅　受益非浅

虚往实归

《辞源》源云：《庄子·德充符》：“虚而往，实而归，”《释文》：“请益则虚心而往，得理则实腹而归。又解未学无德，亦为虚往也。”《魏书·逸士传》：“史臣曰：‘眭夸辈忘怀缨冕，毕志丘园，或隐不违亲，贞不绝俗，或不教而劝，虚往实归。”
按，此语之出，河南版《汉语成语大词典》正之云：《文选·王巾〈头陀寺碑文〉》：“道胜之韵，虚往实归。”《头陀寺碑文》，南朝齐·王简栖（屮）撰。魏收，生卒之年在：公元505——572年；王简栖，南朝·齐时人，南齐起止在：公元479年——502年。

虚往实归xū wǎng shí guī

原指虚心而往，得道而归。后泛用作空去实回。南朝齐·王简栖《头陀寺碑文》：“智刃所游，日新月故。道胜之韵，虚往实归。”《南史·任昉传：“虚往实归，忘贫去吝。”

虚往实归xū wǎnɡ shí ɡuī

意谓去时尚无所知，归时已有所得，心里很充实。

虚往实归xuwang-shigui

〔并列〕 空虚而来，满载而归。语本《庄子 ·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”南朝齐·王申《头陀寺碑文》：“道胜之韵，～。”
△ 多用于指学习，去学前无所知，回来时很充实。

虚往实归xū wǎng shí guī

《庄子·德充符》： “虚而往，实而归”。即未学而往，学成而归。后指虚心向人学习。