虚壹而静

荀子用语。《荀子·解蔽》：“人何以知道？ 曰：心。心何以知？ 曰：虚壹而静。”意谓专一、虚心而冷静地观察事物，才有可能获得正确的认识。

虚壹而静

荀况对道家虚静原则进行重新解释的认识论命题。见《荀子·解蔽》。虚心（虚）不是虚而无藏，只是不用“已藏”之知排斥“将受”之知；专一（壹）不是一而不多，只是不因对“彼一”事物的认识干扰对“此一”事物的认识；冷静（静）不是静而不动，只是不因情绪骚动搅乱正规思维活动。这样，“虚壹而静”就成了引入新知(“虚则入”)、尽力专业(“壹则尽”)、明察事理(“静则察”)的方法和手段，从而把道家贵柔守静与儒家尚刚主动的思想结合起来，在认识的能动性问题上作出了可贵的理论贡献。

虚壹而静

荀子提出的认识心理观点。出自《荀子·解蔽》。“虚”，虚心，指不要让已记住的东西妨碍将要记住的东西；“壹”，专一，指集中注意，不让对一事的注意妨碍对另一事的注意；“静”，指冷静思考。荀子认为人心保持虚壹而静状态，就能有效地思维，得到正确的认识。