蒋信?—1454

明中期将领。蒙古王子也先土干（即金忠）的外甥，原名把台。永乐二十一年(1423年)朱棣亲征漠北至上庄堡(在今张北、万全之间)时，同金忠一起投归明朝，授都督佥事。宣德三年(1428年)朱瞻基亲征兀良哈时，与金忠同获数十人、数百匹马牛，赐姓名蒋信。正统中封忠勇伯。十四年(1449年)“土木之变”中被俘。景泰元年(1450年)随英宗还。景泰五年(1454年)卒。赠侯，谥僖顺。

蒋信?～约1454

明代将领。蒙古族，原名把台，永乐间降明，授都督佥事。正统中，封忠勇伯。正统十四年(1449年)随驾北征，后从驾南还。死后赠侯爵。

蒋信1483—1559

明代哲学家。字卿实，号道林，人称正学先生。常德人。嘉靖十一年 (1532) 进士。历任户部主事，兵部员外郎，四川佥事、贵州提学副使，于贵阳建正学和文明两书院。晚年于故乡桃花冈筑精舍讲学，学徒云集。初从王守仁游，未得其良知之教。后应贡入京师，师事湛甘泉，从之游最久，学得于甘泉为多。践履笃实，不尚虚谈。提出 “宇宙只是一气”，主张 “万物一体”，“理气、心性、人我、贯通无二” ( 《明儒学案·楚中王门学案》)。认为“六经具在，何尝言有个气，又有个理。凡言命，言道，言诚，言太极，言仁，皆是指气而言” （同上书）。指斥宋儒张载分天命、气质之性之说，是“气质外别寻理”，“若然则气质者果非大和之用，而天命者果超然于二气五行之外乎？” （同上书） 认为 “心也者，无知而无不知，无为而无不为，不当于心外更求知”，圣贤之学，正是要于“心”上“戒慎恐惧”，“于天命上立根，久则气质自会融化……若只就气质上强治，何时得他融化！” （同上书）著述有《蒋道林文粹》九卷，门人姚学闵所编； 《道林诸集》，为门人章评所刊，系其居桃冈时与诸弟子讲学之书。二书《四库全书》均有存目及题要，今佚。另 《明儒学案·楚中王门学案》节録有《桃冈日录》，系《道林诸集》中其与门人之问答语录部分。合著有《新泉问辨录》。

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蒋信1483—1559

字卿实，号道林。常德人。初师从王守仁，学业大进。嘉靖初以贡生入京师。嘉靖十一年 (1532)进士，累官四川水利签事，在任清廉，拒受播州 （今贵州遵义） 土官贿赂，转迁贵州提学副使，以修建书院，弘扬文化为己任，学者尊称其为正学先生。文章明晰畅达，朴实无华。著有《道林文萃》九卷 ( 《四库书目》)。

蒋信

见“把台”(1061页)。