葛长庚

共1首

八六子 戏改秦少游词

（词）宋·葛长庚

倚危亭。

恨如芳草，萋萋刬尽还生。

念柳外青鸾去后，洞中白鹤归来，恍然暗惊。

吾家渺在瑶京。

夜月一帘花影，春风十里松鸣。

奈昨梦、前尘渐随流水，凤箫歌杳，水长天远，那堪片片飞霞弄晚，丝丝细雨笼晴。

正消凝。

子规又啼数声。

葛长庚1194—？

字白叟，号白玉蟾，闽清（今属福建）人。阮元《四库未收书提要》谓长庚“幼时父亡母嫁，弃家游海上，至雷州，继白氏后，改姓白，家琼州（今海南海口）”。故罗浮陈楠称之为海南子。入道武夷山。嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。善篆隶草书，有石刻留惠州西湖玄妙观。所著《海琼集》，附词一卷。杨慎《词品》卷二谓其《念奴娇·武昌怀古》云：“此调雄壮，有意效坡仙乎。”又称其他所作“亦有思致，不愧词人”。陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其《贺新郎》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。”又卷八：“葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。然以两家较之，仍是易安为胜。”

葛长庚生卒年不详

又名白玉蟾，字白叟，号𧏖庵、海蟾、海琼子。闽（今福建）人，一说琼州（今属海南）人。入武夷山修道。他博洽群书，善篆隶草书，工画梅竹。嘉定中，诏徵赴阙，馆太一宫，封紫清真人。其词较多表现了修道遁世的隐逸思想，于俊逸飘洒的表现之中，也深蕴了不忘人间烟火的生活情味。有《玉蟾诗馀》。刘克庄(1187—1269) 字潜夫，号后村居士。莆田（今属福建）人。以荫入仕。淳佑六年(1246)赐进士出身，官至龙图阁直学士。其诗初受“永嘉四灵”的影响，学晚唐，后转而推崇陆游，喜用典故成语。他的词继承了辛派词人的爱国主义传统，多感慨时事之作，渴望收复北方土地，振兴国力，反对南宋政权的苟安妥协。他能以“壮语”入词，写来豪气淋漓，不受格律束缚。他的词有很激愤的，有很悲壮的，有很纤秀的，有很萧疏的，风格也较为多样。他的词多为长调，比辛词议论更多，气格更为接近散文。他发展了辛词奔放、疏宕一面，缺乏它的深沉与精警，说理过多，结构散漫，铸词造句不够精炼。张炎指出他“负一代词名”，但他的词却是“直致近俗，效稼轩而不及者” (《词源》)。有《后村先生大全集》，《后村别调》。

葛长庚

生卒年不详。南宋道士、辞赋家。《宋诗纪事》有传。字白叟，又字如晦，号𧏖庵、海蟾、海琼子、琼山老叟等；曾继为雷州白氏子，名白玉蟾。闽清（今福建闽清）人，徙居琼州（今海南琼山县）。后至武夷山为道士，事陈翠虚9年，始得其道。宁宗嘉定间征赴阙下，封紫清真人。平生“三教之书靡所不究，……无酒亦醉，睡醒亦昏”(留元长《海琼问道序》)，善纂隶草书，工画梅竹。有《紫元赋》、《金丹赋》、《怀仙楼赋》、《鹤林赋》、《麻姑赋》等赋作，皆道家言，玄虚而有气势，在宋赋中别为一体。著有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》等。