萨玛舞

维吾尔族在古尔邦节和肉孜节时跳的舞。喀什的维吾尔族，在节日清晨，人们到艾提尕清真寺做完礼拜之后，清真寺屋顶上的乐师便开始敲起纳格拉鼓、吹起唢呐，随着乐鼓的声音，大家纷纷来参加萨玛舞。跳此舞的都是男性，无论大人小孩都可以参加，甚至一些银须垂胸的老人也情不自禁地和大家一起跳。从上午开始一直到下午七八点钟。

萨玛舞

维吾尔族男子舞蹈。“萨玛”一词是阿拉伯语，意为“苍穹”、“天诃”、“高空”。萨玛舞原来是伊斯兰教在宗教祭祀活动中跳的舞，流传在喀什、莎车等地区，以模仿鸟飞的动作为其主要特点。
现在，由于社会的发展和人们意识的转变，萨玛舞已经从宗教仪式演变成穆斯林传统节日的大型群众性娱乐活动形式。每年肉孜节、古尔邦节之际，维吾尔族男子成百成千聚集在清真寺前的广场上，随意组成一个又一个大小不等的圆圈，合着鼓乐声起舞。伴奏乐由唢呐和铁鼓、低音铁鼓组成，乐队在高出人群的显赫处，诸如清真寺顶或其他高台上演奏。鼓点有2/4、5/8、7/8等多种节拍，鼓手可在基本节奏的基础上击出丰富多彩的鼓点。舞者合着低音铁鼓的“冬、冬”声，稳踏舞步，人人神情专注，步履沉稳，显示出古朴庄重的宗教舞蹈遗风。
民间流传的萨玛舞常用动作有两个，即“悠晃步”和“悠晃步转”。一般先是在原地反复跳悠晃步，然后再反复跳悠晃步转沿着逆时针方向缓缓移动。众多的跳舞者动作不一定完全相同，但都在重拍上踏步悠臂，所以整体看来协调一致。随着时间的延伸，参加跳舞的人越来越多，逐渐围成十几个、几十个甚至上百个圆圈。几千人按统一的节奏前俯后仰、悠摆旋转，似大海波浪的涌动，一望无际。

萨玛舞

萨玛舞

维吾尔族的民间舞蹈之一。“萨玛”一词又译作沙麻、萨嘛、珊蛮，实际上都是“萨满”的异译，意为“巫师”，它是由原始宗教——萨满教的巫师跳神演变而来。维吾尔族把“巫师”称为“巴赫西”，巴赫西在驱鬼逐妖时必须舞蹈。早在16世纪时，畏兀儿人中即已形成姿态可观的“巴赫西”舞，这种舞蹈带有宗教的神秘性，不能用音乐伴奏，只能用“哦”、“嗨”等呼声来加强气氛。后来维吾尔人把“巴赫西舞”的动作规范化，使之更为优美，并以乐曲伴奏，配以歌曲，使其舞蹈有了新的内容和形式，于是形成了萨玛舞，流行于天山南北，成为举行麦西热甫时开始必跳的内容。