莱子侯刻石

 《莱子侯刻石》为王莽时期的刻石，隶书已接近成熟。刻石全文如下： “始建国夫凤三年二月十三日，莱子侯为文人象，封使诸子食等用百余(馀)人，后世子孙毋坏败。”右侧有嘉庆丁丑年(1817),滕县颜逢甲题记，行书三行，云： “嘉庆丁丑秋，滕(县)七四老人颜逢甲，同邹(县)孙生容、王补仲、□山，得此于卧虎山前。盖封田赡族，勒石戒子孙者，近二千年未泐，亦无知者，可异也。逢甲记，生容书。”此石现存山东曲阜孔庙圣殿，嵌于新筑墙壁中。

 此刻石书体尚无明显波发，横画气势雄伟，竖笔、捺笔收锋劲健，字距比较整齐，已开东汉风貌。其中“为”、“毋”、“子”等字与威武磨嘴子汉墓出土的《王杖诏书令》26简(西汉元延三年，前10)相似。“食”、“使”、“后”等字与《仪礼》简极相似。“为文人象”之“为”、“象”二字相近，是由于当时简牍结体形象相近而致。

莱子侯刻石

西汉。天凤三年(公元16年)二月刻。据清陆增祥《八琼室金石补正》载：“去边纹，高汉尺一尺五寸三分，广二尺二寸七分。”石原在山东省邹县卧虎山下，清乾隆五十七年(公元1792年)王仲磊最早发现，嘉庆二十二年(公元1817年)移置邹县孟庙斋宿房，道光年间移致严堂，现存启圣殿，嵌于新筑壁墙中。《莱子侯刻石》隶书，7行，行5字，行间有直界，右侧刻颜逢甲、孙生客等人题记三行。铭文记莱子侯赡族封田勒石戒孙之事。亦称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。此刻石点画丰筋力满，毫端犀利，结体秀劲古茂，字形扁平，以横笔取势，从而贴切了行间的意趣，增强了刻石的整体装饰效果。清方朔《枕经堂金石书画题跋》云：“以篆为隶，结构简劲，意味古雅”，“虽不能如孔庙五凤二年刻石之高超浑古，要亦遥相辉映。为西汉隶书之佳品。”杨守敬《平碑记》云：“是刻苍劲简质，汉隶之存者为最古，亦为最高。”

莱子侯刻石

又名《莱子侯封田刻石》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。新莽天凤三年(公元16年)二月十三日刻立。清嘉庆二十二年(1817年)颜逢甲、孙生容等得于邹县城西南50里的卧虎山麓，并移入邹县孟庙。刻石高60.5厘米，宽80.5厘米，厚46厘米。文7行，行5字，行有直线界格，隶书，阴刻。内容系莱子侯为宗支之人封墓或封域，对子孙的告戒。书法苍劲简质，极具风骨。刻石右侧有颜逢甲等题记三行。因西汉刻石极少，历来极受珍视，屡见著录。刻石真伪存有异议，“莱”字亦有释“”、“葉”、“業”字者。原石保存完好，现藏邹县文物保管所。

莱子侯刻石

王莽时期刻石。清嘉庆二十二年(1817)在山东颜逢甲发现，并有刻跋于石。清马邦玉《汉碑录文》有著录，并记录其发现过程。对此碑释读多有异说，此处采徐森玉说及释读，全文为：“始建国天凤三年二月十三日，莱子侯为友人为封，使者子食等用百余人。后子孙毋坏败。”