范当世1854—1904

江苏通州（今南通）人
文学家。著有《范伯子诗文集》。
初名：铸
字：无错、肯堂
号：伯子、伯之
别名：古瀛狂客、伯人、范今、铜士
影射名：范孟公

范当世

张季直与范肯堂之交谊	耘农	*中央日报1962年6月29日，*近代史事 与人物第84页
范肯堂墓志铭 范当世工于制联 通州三生——朱铭盘、张謇、范当世	姚水概 沈云龙 沈云龙	国粹学报1908年4卷10期 *近代史事与人物第82页 *现代政治人物述评（下卷）第61页

范当世1854—1904

初名铸，字无错，后字肯堂。通州（今江苏南通）人。岁贡生。曾客直隶总督李鸿章幕。初闻《艺概》于刘熙载，又从张裕钊、吴汝纶学古文。所作散文虽属桐城一派，但纵横出没，随笔所如，固非“义法”所能规范。诗尤有名，雄直遒劲，功力颇深，但伤于题材狭窄。与弟钟、铠齐名，称“通州三范”。有《范伯子诗集、文集》。

范当世1854—1905

原名铸，改名当世，字无错，号肯堂。南通州（今江苏南通）人。与弟钟、铠称“三范”。以行长，称大范。从张裕钊学。与张謇、朱铭盘为“通州三生”。曾讲学于保定莲池书院。屡试不第，终生贫困。自称“游谈十年而产不进不以为贫，九试不得一科不以为贱”(《与张幼樵论不应举书》)。以诗人与古文家著称。与吴汝纶、陈三立、俞明震等游。陈三立谓其“虽若文士，好言经世，究中外之务。其后更甲午、戊戌、庚子之变，益慕泰西学说，愤生平所习无实用，昌言贱之”(《范伯子文集序》)。诗法苏轼、黄庭坚、元好问。其《除夕诗狂自遣》诗云：“我与子瞻为旷荡，子瞻比我多一放。我学山谷作遒健，山谷比我多一炼。惟有参之放炼间，独树一帜非羞颜。径须直接元遗山，不得下与王吴班。”长于议论，多散文句式。陈衍《近代诗钞》曰：“诗境几于荆天棘地，不啻东野之诗囚也。工力甚深，下语不肯犹人，读之往往使之不欢。”狄葆贤《平等阁诗话》曰：“诗学东坡、临川，心摹手追，直造其域。”著有《范伯子诗集》十九卷，文集十二卷。生平事迹见姚永概《范肯堂墓志铭》(载《碑传集三编》)。

171 范当世1854—1905

近代诗人。字无错，号肯堂；原名铸，字铜生。江苏通州(今南通市)人。出身世族，世代能诗。早年即有才名，与张謇、朱铭盘号“通州三生”；又与弟钟、铠号“通州三范”。报负深宏，有经世志，然屡试不第，以诸生终，曾入李鸿章幕，为其课子。思想较开通，颇主用“泰西之法”。晚年致力于本乡教育事业，参与筹办通州小学堂。能作古文，为古文家张裕钊弟子，然文风不遵桐城轨辙，较为恣肆。尤长于诗，工力深厚，是当时宋诗派干将。著有《范伯子诗文集》。

范当世1854～1904Fan Dangshi

modern poet and literator,also called Bozi. Works: Collected Works of Fan Bozi,etc.