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字词 苏联文学中的人道主义
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
苏联文学中的人道主义

苏联文学中的人道主义

苏联文学向来重视人道主义。人和人的命运是作家关心的重要问题。高尔基一生的创作就是为争取人的生存权利,争取社会主义制度和美好未来而斗争的典范。人是伟大的,人应该有做人的权利和尊严,人要为推翻人剥削人,人压迫人的社会制度而斗争,人能创造一切,人的未来应该是光明而美好的——这些思想,高尔基在自己的作品中都体现出来。他在剧本《在底层》和散文诗《人》中,就赞美人、人的伟大和创造力,而在小说《母亲》中则在世界文学史上第一次塑造了新世界的主人——工人阶级的英雄人物形象。法捷耶夫在小说《毁灭》中也描写了革命的人,鞭挞自私自利的革命逃兵,写了两种世界观的表现和冲突。在其他的苏联作家作品中,也都鲜明地歌颂了人,革命的人。
但是当代苏联文学在人道主义问题上也走过一条复杂而曲折的道路。在个人崇拜时期,人道主义、人性被视为资产阶级的,反社会主义的东西而遭到批判和否定。到了50年代后期,在批判个人崇拜的浪潮中,人道主义的呼声又大大高涨起来。在50—60年代,人道主义问题在社会政治思潮和文艺思潮中占有重要的地位。1956年6月苏共中央提出“关于克服个人崇拜及其后果”是个重要的契机。1961年10月苏共22大通过了苏共新党纲,评论界称它可以“当之无愧地称为新世界的人道主义宣言”,共产主义是“人道主义的最高思想”。1962年5月,为了贯彻苏共22大精神,苏联作家协会和世界文学研究所联合召开了“人道主义和现代文学”讨论会,强调人道主义原则对现代文学发展的意义,宣称人道主义是苏联文艺创作和美学理论的“思想基础”和“根本原则”,把它当作苏联文艺的“旗帜”和“灵魂”。
在50年代后期,出现了表现人道主义思想的创作热,但也有人过分强调了人道主义,以至鼓吹超阶级的人道主义,敌我不分,渲染战争恐怖,反对一切战争。在描写人的命运时流露出感伤主义甚至悲观主义情绪,主张非英雄化,把英雄和普通人对立起来,以为写小人物,写身边琐事才是人道主义的表现。
抽象的人道主义思潮从60年代中期受到抵制和批判。资产阶级人道主义遭到反对。人们提出社会主义人道主义是“以共产主义原则改造世界”的人道主义,是以社会主义革命将使全世界成为真正的人的王国的坚强信念为基础的人道主义,是旨在“把一切种族和民族的劳动人民从资本主义铁蹄下解放出来”的人道主义,反对“非英雄化”倾向,批评一些作家美化眼光狭小、觉悟不高、庸俗的“小人物”,重新强调国家利益至上和反对个人主义才是真正的社会主义人道主义。

☚ К.М.西蒙诺夫   社会主义现实主义 ☛
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