苍水使者

典源出处 《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃东巡登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸。因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之，非厥岁月，将告以期，无为戏吟。故倚歌覆釜之山，东顾谓禹曰：‘欲得我山神书者，斋于黄帝岩岳之下三月，庚子登石发石，金简之书存矣。’禹退，又斋三月，庚子登宛委山，发金简之书。案金简玉字，得通水之理，复返归岳。”仇兆鳌《杜诗详注·荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》 诗注引 《搜神记》曰：“秦时有人夜渡河，见一人丈余，手横刀而立，叱之，乃曰：‘吾苍水使者也。’”今本 《搜神记》不见。
释义用法 大禹东巡，登衡山，求金简书，得苍水使者指点，才得此书，得疏通洪水之理。后以此典借称使者。
用典形式
【苍水】 明 ·陈子龙：“防风膏斧钺，苍水贡文章。”
【苍水使】 唐·杜甫：“令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。”
【苍水使者】 唐·杜甫：“苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。”
【苍水呈简】 清·王慧：“苍水先呈简，防风后至刑。”

苍水使者cāng shuǐ shǐ zhě

借称使者；或咏大禹之事。《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃东巡登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸。因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之，非厥岁月，将告以期，无为戏吟。故倚歌覆釜之山，东顾谓禹曰：‘欲得我山神书者，斋于黄帝岩岳之下三月，庚子登山发石，金简之书存矣。’”《搜神记》佚文：“秦时有人夜渡河，见一人丈余，手横刀而立，叱之，乃曰：‘吾苍水使者也。’”杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》：苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》：令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。

苍水使者

典源出处 《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃东巡登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸。因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之，非厥岁月，将告以期，无为戏吟。故倚歌覆釜之山，东顾谓禹曰：‘欲得我山神书者，斋于黄帝岩岳之下三月，庚子登石发石，金简之书存矣。’禹退，又斋三月，庚子登宛委山，发金简之书。案金简玉字，得通水之理，复返归岳。”仇兆鳌《杜诗详注·荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》 诗注引 《搜神记》曰：“秦时有人夜渡河，见一人丈余，手横刀而立，叱之，乃曰：‘吾苍水使者也。’”今本 《搜神记》不见。

释义用法 大禹东巡，登衡山，求金简书，得苍水使者指点，才得此书，得疏通洪水之理。后以此典借称使者。

用典形式

【苍水】 明 ·陈子龙：“防风膏斧钺，苍水贡文章。”

【苍水使】 唐·杜甫：“令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。”

【苍水使者】 唐·杜甫：“苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。”

【苍水呈简】 清·王慧：“苍水先呈简，防风后至刑。”

苍水使者

《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃东巡登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸。因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之，非厥岁月，将告以期，无为戏吟。”后用来借称使者；或咏大禹事。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》：“苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。”

苍水使者

传说上古时夏禹治水曾到湖南，登临南岳。《吴越春秋·越王无余外传》载： “禹乃车巡登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸，因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者。”使者对他说，听说天帝命他治水，特来告诉，要想掌握治水的方法，须在黄帝岩下斋戒三日，于庚子日登山发石，可得到金简玉字书。禹遵行其言，果然得金简玉书，学到通水之理，疏通九河，成就治水大功。今南岳有金简峰，相传即禹得金简处。