| 字词 | 花非花 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 花非花 花非花唐白居易《白氏长庆集》有一首《花非花》诗，取首句为题。因其句度参差，且押去声韵，后人目之为词。杨慎《词品》卷一云：“白乐天之词，《望江南》三首在乐府，《长相思》二首见《花庵词选》。予独爱其《花非花》一首”，“盖其自度之曲，因情生文者也。”并谓“张子野衍之为《御街行》，亦有出蓝之色”。茅暎《词的》卷一亦云：“此乐天自谱体也。语甚趣。”《词律》卷四、《词谱》卷五亦注明“此本《长庆集》长短句诗”。单调，二十六字，六句三仄韵。徐棨《词律笺榷》云：“(《花非花》)宋元似无倚此调者，或有之而余未得见。余所见者明人计南阳一首”。 ☚ 花间意 花前饮 ☛ 花非花计南阳之词，常托意美人，寄情故国，如“玉楼春”(子规啼遍杨花路)即是。“花非花”之作，语言浅近，意义显豁，盖写女子在爱人远离而去哀怨之情愫。 诗词多用比翼鸟、同心结、并蒂莲、连理枝比喻夫妻恩爱，男女相知，伉俪相得，生活欢洽。“同心花”,盖用江总诗“愿并迎春比翼燕，常作照日同心花”之典。“合欢树”,据《古今注》云：枝叶相交，风来自解，树之阶庭，使人不忿。开端二句，是琴瑟甚和的形象说法。这般相知美满的生活，当然是希望天长日久，白首偕老的。可是平地风波，好景不长，突然遭到风雨的侵袭，四更刮风，五更下雨，风雨交加，去来迅猛，从而招致花落树折的悲惨结局。“风”和“雨”的比喻意义，可以有多种理解：或父母的训斥；或官府的肆虐；或兄长的逼迫；或世俗的偏见；或男子有他心；不必刻意坐实。从全词观之，侧重说明美满的婚姻惨遭外来的袭击，横天飞祸，鸳鸯各自东西，同心结被解开，合欢被遭撕裂。此处“风”、“雨”,当理解为含伦理道德诸方面的政治气候，情爱不为世俗所容。上四句，皆用三字句，语短情迫，有力地显现了时间短暂，事变突兀。后二句用七字句，语感舒缓，描绘了一幅黯然销魂的惨淡图画：在陡峭的画眉山上，畏霜露、怕风雨的鹧鸪在哭诉，“行不得也——哥哥！ ”而在山下“伤离别”的哥哥呢，似乎听不到阿妹的呼唤，苦思着，“走啊，走啊，山高水险之何处？ ”两句写得情意绵绵怆然泪下，最值得同情的当然是受害殊深的弱女子。 “花非花”之词牌名，源出于白乐天诗《花非花》:“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”苏轼因之咏杨花柳絮，其词云：“似花还是非花，也无人惜从教坠”,又云： “细看来，不是杨花，点点是离人泪。”(《水龙吟》)不言而喻，计氏之作，受此二位诗词大家之影响。词中用一连串比喻，笔笔紧凑，环环扣紧，三字七字交替使用，句法错综有变，欢聚悲离，自然成章。与乐天诗表现手法极近。唯“画眉山下郎行去”,卒句显志，与白氏通篇用比，有所不同。 词起源于民间小调，与乐府有不解之缘，故更能真切反映当时人们心境，语言也通俗。同是“花非花”,亦可写诗，亦可填词，从韵文学发展上看，文学样式的演变衍生，是势所必然的。 夏瞿禅师云：“此词殊怨，亦是风雨无凭，情爱不固之意。末二句隽妙似古乐府。”此实为对计氏词精当之论。 花非花
【译】 说它像花又不是花， 说它像雾又不是雾。 夜半三更时悄然而来， 晨光微明时悄然而去。 来时如春梦般短瞬， 去时似朝云般无寻觅处。 【评】 乐天诗以通俗易懂为著称，此诗却是个例外。诗人提供了四个意象：花、雾、春梦、朝云，同时又对四者旋即进行了否定。其象征的是人？是事？是一次短暂的爱情？都似又都不似。大约是诗人对生活的某一次、或某一种体验，却又难以言说，故以朦胧笔法出之。 花非花年代：唐代诗人 作者：白居易 ←上一篇：池上 下一篇：大林寺桃花 → 诗词简介： 白居易依仿当时民间歌谣三三七句式，加以改动而以三字句七字句轮换，用整饬间以错综变化的节律写出了这首小诗。这是一首意境朦胧，让人无法揣测，但写得很美的诗。诗中描写了一种似雾似花而又非花非雾，飘忽不定，来去匆匆，无法寻觅的美好东西，读后让人产生一种朦胧美。 白居易的诗大都语言通俗，意境浅显。这首诗语言虽通俗，意境却有些朦胧，这在白诗中是一个例外。它像一个谜语一样，让人琢磨不透。诗中提供了四种意象，花、雾、朝云、春梦，但作者随即又做了否定。有人说诗写的是人，也有人说写的是情事，不同的读者都可根据自己的生活体验做合理的想象。笔者认为，作者将一连串的比例环环紧扣，使之自然成文，以生动鲜明的形象表达了这样一个思想： 大凡世间美好的事物，都很难长久留存于世间，也就是他在另一首诗中所写的 “大都好物不坚牢” ( 《简简吟》之意。
花非花此词殊怨。亦是风雨无凭、情爱不固之意。 首两句“同心花，合欢树”,借喻男女间的亲密相爱之情。“同心” 、“合欢”单从字面上看，都是吉祥之词。因而古代男女用锦带打成连环回文样式的结子，叫做同心结，用作男女相爱的象征。江总的《新宠美人》 诗中有“愿并迎春比翼燕，常作照日同心花”句。延续至今，人们也常用“同心”、“合欢”表示情人夫妻之间亲密的情意。合欢树，据《古今注》载： “合欢树似梧桐。叶繁互相交结，每风来辄自相解，了不牵缀。”此中的 “合欢树”句，既表示了男女间的亲密无间之意，又暗示了每遇风雨他们之间的关系就会迅即断离的可能，为下句打下了基础。接下来两句“四更风，五更雨”喻示了他们之间的爱情关系出现了波折，经历了风风雨雨的袭击。作者把风雨放在了黑夜里，更增添了凄清的效果。后两句“画眉山上鹧鸪啼，画眉山下郎行去”,描写了他们分离之时的情景，写出了女主人公此时此刻的凄凉心情，人们似乎看见了女主人公忧戚地伫立在门前，听着鹧鸪在山头上啼叫，望着昔日的男友沿着山下的道路远去的情景。词中的鹧鸪，属鸟纲雉科，鸣时常立于山巅树上。 这首词在艺术表达上的一个重要特色就是语言朴素自然而带有感情，通过叙事抒发了女主人公的感情，具有强烈的感染力。词中的语言都是口语化的，没有一个难以理解的词，词中也没有一句空洞的叫喊，而着重于具体描绘，借以表达人物的感情。这一点使人们想起了古乐府的艺术特色。尤其是末二句，在这一点上表现得比较明显。 这首词在艺术上的另一个特点就是情节曲折，层次简练清晰。全篇六句话三个层次，前二句写俩人关系的密切，中二句写他们之间的关系出现了裂痕，后二句写俩人的分离，用短短的六句话二十六个字讲述了一个曲折悲惨的爱情故事。 花非花白居易 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。 白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。 诗取前三字为题，近乎“无题”。首二句应读作“花——非花，雾——非雾”,先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花”、“非雾”均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”(《水龙吟》)的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。 单看“夜半来，天明去”,颇使读者疑心是在说梦。但从下句“来如春梦”四字，可见又不然了。“梦”原来也是一比。这里“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。“夜半来”者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时？”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。 诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象比譬一个未尝点明的本体。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》(明月皎夜光)之“南箕北有斗，牵牛不负轭”,贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“虚名复何益”;后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲愁都几许”,其本体(被喻之物)都是明确的。而此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知本体，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。 虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中“感伤”之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》,诗中写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。”另一是《简简吟》,诗中写到：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”,“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”,二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那“易销歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”,与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，二诗都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》属同类性质的作品。 此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用),兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采其句法为词调，而以“花非花”为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。此诗亦如之。这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，是不足为奇的。 花非花 花非花词牌名。单调。清·毛先舒《填词名解》：“花非花，白乐天自度曲也，用起句作名。”始见于白居易《长庆集》。 ☚ 南歌子 忆江南 ☛ |
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