艺舟双楫

书学论著。清代包世臣著。为其著作《安吴四种》之一。不分卷。包括作文、作书两艺，故称“双楫”。含述书、历下笔谈、清代书品、答熙载九问、答三子问、自跋草书答十二问、与吴熙载书、记两笔工语、记两棒师语、论书绝句等等篇章。论书部分叙述学习书法的经验和心得，汉代以来书派的源流，提倡学习北碑，开辟一种新的途径，对书风的变革产生颇大影响。此著有《翠琅轩馆丛书》本，作六卷，前四卷论文，后两卷论书。又有《安吴论书》本二卷，上卷即“翠琅轩馆”本的论书部分，下卷包括《书谱》辨误、删定《书谱》、十七帖疏证、邓石如传、题跋杂著。

309 艺舟双楫

清包世臣著。6卷。前4卷论文，后2卷论书，故称“双楫”。论书首述学书经验及心得，评汉以来书法用笔源流。但时有穿凿附会之词。提倡北碑，对后世书风变革颇有影响。其后有康有为著《广艺舟双楫》6卷，专论书法，推崇北魏书风，提倡碑学，攻击帖学，贬低唐人书法，与包世臣观点略同。

艺舟双楫

书法论著，清包世臣撰。因包括作书、作文两艺，故称双辑。所辑论文论书的文章，观点独到，历来被视为艺林精华。

艺舟双楫

书法论著。六卷。清包世臣著。包世臣(1775—1855)，字慎伯，号倦游，又号小倦游阁外史。安徽泾县人。泾县古名“安吴”，故多称其为“包安吴”。官新喻知县，关心时政，主张抗英。工书、师承邓石如，初学唐宋，后法北碑，对咸丰、同治年间的书风颇有影响。著有《安吴四种》。《艺舟双楫》有论文四卷，论书二卷，故合称“双楫”。此为包氏《安吴四种》之一。
《艺舟双楫》“论文”四卷，多评析古文作法和作者所崇向者，亦录所作书序，及碑版等。其中有书信、题词、书跋、诗序、行状等体裁，皆包氏文彩之精华。“论书”二卷(别名《安吴论书》)为阐述学书的方法。上卷分《述书》上、中、下等三篇，及《历下笔谈》、《国朝书品》、《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书答十二问》、《与吴熙载书》、《记两笔工语》、《记两棒师语》与《论书绝句》等，下卷有《〈书谱〉辨误》、《删定〈书谱〉》、《〈十七帖〉疏证》、《邓石如传》以及诸题跋杂论等，均包氏论书之精华。其中《述书》，上、中两篇叙述了“始于指法，终于行间”的学书经历，而下篇则论述了侧、勒、努等用笔之法。《历下笔谈》分析了书体的演变，指出：“北朝隶书，虽率导源分、篆，然皆极意波发，力求跌宕。凡以中郎既往，锺、梁并起，各矜巧妙，门户益开，踵事增华，穷情尽致。”“北碑体多旁出，《郑文公碑》字独真正，而篆势、分韵、草情，毕具。其中布白本《乙瑛》、措画本《石鼓》，与草同源，故自署曰：草篆，不言分者，体近易见也。”可见其崇尚碑学的书艺观点。《国朝书品》把清代书家分为神品、妙品、能品、逸品、佳品五类，而妙品以下，各分上下，共为九等。列“神品”一人，为邓石如的隶书和篆书，“妙品”上一人为邓石如的分书及真书，“妙品”下二人为刘墉小真书、姚鼐行草书，“能品”上、下共三十人，“逸品”上、下共三十一人，“佳品”上、下共三十二人，合计为九等，共“九十七人，重叠见者六人，实九十一人。”而于《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书十二问》等文，则以问答的形式，详细地阐述了关于真、草、隶、篆等各个方面的问题。
总之，包氏评析汉代以来笔法之源流，提倡碑学，开辟书法的新途径，对后世书风的变革，颇具影响。道、咸之后，北碑盛行，而《艺舟双楫》实具开山之功。它推动了大批有识之士，在艺术实践上取得很大的成就，从而形成了有清一代的书法新貌。但是，作者所论书派之源流，往往带有偏激之见。
其后康有为(1858—1927，原名祖贻，字广厦，号长素、更生，广东南海人)增著《广艺舟双楫》(又名《书镜》)，六卷。共分原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论书绝句等二十七篇。所述大致可分为四个部分：一、介绍“上书不达”后“以金石碑版自娱”而著书的成因。二、论述此书继包氏之风的特点，借“著书销日月，忧国自江潭”之题，发挥以书法变革与政治革新相提并论的观点。三、指明贬帖卑唐之所见，虽有特色，但疏于考证，且言之过激。四、与包氏之书桴鼓相应，扶北抑南，更有过之。由此可见：康氏的观点与阮元、包世臣颇合，且更为系统化地推崇碑学，反对帖学。所以，此书可与包书一起同时参阅。
《艺舟双楫》一书，《艺林名著丛刊》本只列其文，不分卷，前有包氏自叙。《翠琅轩馆丛书》本分作六卷。又通行《安吴论书》本为二卷，上卷与《翠琅》本论书部分同，下卷则为题跋杂著等。其他还有《艺术丛书》本、《芋园丛书》本、祝嘉《疏证》本和上海书画出版社《历代书法论文选》的选录本等传世。

艺舟双楫

清·包世臣书学论著，因为此书包括作文、作书两艺，故名。其论书部分，有别名为《安吴论书》，此书分两卷，上卷为： 述书三篇、历下笔谭、论书诗、清朝书品、答吴熙载及三子问，下卷为： 《书谱辨误》、删定 《书谱》、《十七帖》疏证，与吴熙载书，完白山人传及题跋杂著，所论多有独到处，甚为艺林所重。其中提倡北碑，振兴碑学，开一代风气。

艺舟双楫

文艺论著。清代包世臣著。六卷，其中前四卷论文，后二卷论书，故谓“双楫”。论书部份分两卷，阐述学书心得，评述汉以来书法用笔源流，力倡北碑，对开创北碑盛行之风起了极大的作用。书中亦有偏颇、穿凿之处。

《艺舟双楫》

《艺舟双楫》是文艺论著，清代包世臣著，六卷。前四卷论文，后两卷论书，故称“双楫”。论书分为上中下、历下笔谭、国朝书品、答熙载九问、答三子问、自跋草书答十二问，与吴熙载书、记两笔工语、记两榛师语、论书绝句等，阐述学书经验，评论汉代以来书法用笔源流，鼓吹学习北碑，对后世书风的变革，颇有影响。另有《安吴论书》两卷本，卷一为《艺舟双楫》，卷二为《书谱》辨误与删定之《书谱》及《十七帖》疏证、邓石如传、题跋、杂著等。