舆论的自恃性

舆论的形成、发展以及对人的影响不受任何外界强力的制约，具有排除一切外力压制、自主发展的特性。舆论的自恃性构成了舆论由小到大或由大至小的超脱外力影响的运动法则。正如卢梭指出的，“公共意见是决不会屈服于强力的。”(《社会契约论》第159页)在任何社会中，强力都不能主宰舆论，权力支配、武力镇压是无法约束、垄断、操纵舆论的，只能产生暂时的效应。舆论的产生、发展和减弱、消灭大都是自发和自裁的。如果运用强力干预、制止舆论，有时反而会更加激化舆论，或者使舆论由明转暗，进入潜伏状态。舆论所以具有自恃力，第一是由于舆论主体的共同意志。舆论人对公众事务的内心决定，即肯定或否定该事务的坚强信念使他们所发表的意见具有自恃不疑的特性。第二，道德是调整人们之间利益关系的行为准则，它和人们的共同意志一样，总是客观利益的产物。任何舆论都离不开道德观念的指导，道德观念往往是舆论行为的重要尺度。舆论与道德的这种依从关系使舆论象道德一样，不仅使一切社会成员，而且使一切舆论主体都把舆论指向在“个人意识中把它们设想为使命”。(《马克思恩格斯全集》第3卷第492页)第三，舆论主体在人际网络中生活，时时受到整个网络纵横交错的作用，舆论人的立场也就越加坚定。社会上绝大多数舆论人都有多层次的社会关系，每个人都是在错综复杂的人际关系中活动，特别是在具有亲密关系的人群中进行舆论行为，这为舆论立场的稳固提供了优势。