怨天尤人；自怨自艾
怨天尤人 尤：责怪、归罪。怨恨上天，怪罪别人。指犯了错误或遇到挫折一味地埋怨命运和别人而不寻找自身的原因。语本《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”常作谓语、定语。
例 每天看的是我爸爸那张不满一切的面孔，听的是我妈妈怨天尤人的唠叨。（程树榛《生活变奏曲》第二十二章）他不像妈妈那样怨天尤人，老人们总欢喜说世风日下，说了上千年这世界还是进步的。（陆文夫《清高——小巷人物志之二十》）
自怨自艾 艾：割草，比喻改正、治理。本指悔恨自己的错误，自己改正。现在通常用为自己怨恨、悔恨，并不含改正的意思。语出《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”常作谓语、定语和状语。
例 他们根本顾不上推敲龙种那番话在逻辑上的毛病和法律依据，却在下面自怨自艾、互相埋怨起来。（张贤亮《龙种》第五章）在旧社会里，凡是身体上有缺陷的人，常常被人们所轻视，所获得的是讥笑多而同情少，因而有自怨自艾，抱恨终生的！（叶永烈编《中国科学小品选·刘春生〈驼背〉》）
辨 “怨天尤人”中的“尤”不能写作“由”；“自怨自艾”的“艾”不读ài。
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自怨自艾
【故事】：孟子的学生万章对一些历史事件有怀疑，便去问孟子道：“有人说：‘到禹的时候，天下就不传给圣人而传给自己的儿子了，’这话可靠吗？”孟子回答说：“不是这样。禹曾把天下推让给了舜的儿子益，益在位七年，禹死了，益又让位给了禹的儿子启，自己便躲到箕山(今河南登封县东南)之北去了。当时，人们信任启，都说：“启是我们君主的儿子呀！”接着，万章又问：“听说汤的贤相伊尹曾帮助汤统一了天下，是这样的吗？”孟子说：“是这样的。伊尹帮助汤统一天下后，汤的孙子太甲继承王位。他破坏了法度，伊尹便把他流放到相邑(今河南省)。三年之后，太甲悔过自新，自己怨恨所犯的错误，并决心自己改正。于是伊尹又迎接他回来做天子。”
【意思】： 怨恨自己所犯的错误， 并愿自己改正。怨： 怨恨。艾： 割草。比喻割断既往改过自新。或只指悔恨自己的错误。
【古例】： 明·冯梦龙《醒世恒言·张孝基陈留认舅》:“过迁渐渐自怨自艾， 懊悔不迭。” 鲁迅《集外集·“音乐”》:“但倘有不知道自怨自艾的人， 想将这位先生‘送进疯人院’去， 我可要拚命反对， 尽力呼冤的。”
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自怨自艾
〔出处〕《孟子·万章上》:“三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
〔近义〕自悲自叹 自嗟自叹
〔反义〕怨天尤人
〔辨析〕艾，不能读ài。“自怨自艾”偏重在悔恨自己做错了事，决心加以改正；“自悲自叹”“自嗟自叹”虽有悔恨自己做错了事的意思，但并无改正之意。
〔连用〕顾影自怜
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自怨自艾
怨： 怨恨，悔恨。艾： 通“刈”(yì)，割，治理，比喻改正错误。原谓自己怨恨自己，并加以改正。现仅指悔恨。语出《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
传说中的尧、舜、禹，一直被后人认为是“明主”“圣君”，他们主动传贤让位的开明行为，一直被传为美谈。但他们的具体情况却是后人所不得详知的，故引起了后人不断探讨的浓厚兴趣。
战国时孟子的学生万章，曾以怀疑的态度问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”老师回答之后，万章又问：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤，而传于子。’有诸？”孟子答道：“不是这样的。天要传授给贤圣的人，就传授给贤圣的人；天要传授给君主的儿子，就传授给君主的儿子。过去，舜把禹推荐给天，过了17年，舜死了，服丧3年之后，禹为了让舜的儿子继位，自己躲避到阳城去。但是，天下之民都愿跟从禹，就像尧死了之后，天下之民不愿跟随尧的儿子而愿跟从舜一样。禹把益推荐给天，7年之后，禹死了，服完3年丧，益为了让禹的儿子继位，自己也躲避到箕山之北。当时朝见天子以及打官司的人，都不去益那里，而是去找禹的儿子启，并说道：‘这是我们君主的儿子。’”孟子还说道：“启是个贤明的人，他能继承其父禹的好传统。益虽协助过禹，但时间不长，对人民施恩泽的时间也短。舜、禹、益之间相距时间的长和短，及其儿子的好和坏都是天意，非人力所为。没有人叫他们这样做，而他们这样做了，这就是天意；没有人叫他们来，而他们却来了，这就是命运。匹夫而得天下者，其德性一定要像舜、禹一样，而且要有天子的推荐。所以，像孔子这样的圣人，没有天子推荐，是得不到天下的。而那世世代代相传而得天下者，天子若要废弃，必定是像夏桀、商纣之流。所以虽是圣人的益、伊尹、周公，因不处桀、纣之时，也是得不到天下的。伊尹协助商汤统一天下，商汤死了，其孙子太甲继承王位后破坏商汤的典章制度，伊尹便将他放逐到桐地。经过3年，太甲悔过，自怨自艾，在桐地取仁求义。又过了3年，太甲确确实实认错了并吸取了伊尹对自己的教训，便重新回到国都亳继续做天子。”最后孟子说道：“周公不能得到天下，犹如益之于夏，伊尹之于殷。孔子说：‘唐尧、虞舜自动传位于贤，夏、商、周三朝代代相传于子，其道理是一样的。’”
后人将“自怨自艾”作成语用，比喻自我悔恨，不再含有自己改正过错之意。
自怨自艾zìyuàn-zìyì
怨： 怨恨，悔恨。艾： 通“刈”(yì)，割，治理，比喻改正错误。原谓自己怨恨自己，并加以改正。现仅指悔恨。语出《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
传说中的尧、舜、禹，一直被后人认为是“明主”“圣君”，他们主动传贤让位的开明行为，一直被传为美谈。但他们的具体情况却是后人所不得详知的，故引起了后人不断探讨的浓厚兴趣。
战国时孟子的学生万章，曾以怀疑的态度问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”老师回答之后，万章又问：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤，而传于子。’有诸？”孟子答道：“不是这样的。天要传授给贤圣的人，就传授给贤圣的人；天要传授给君主的儿子，就传授给君主的儿子。过去，舜把禹推荐给天，过了17年，舜死了，服丧3年之后，禹为了让舜的儿子继位，自己躲避到阳城去。但是，天下之民都愿跟从禹，就像尧死了之后，天下之民不愿跟随尧的儿子而愿跟从舜一样。禹把益推荐给天，7年之后，禹死了，服完3年丧，益为了让禹的儿子继位，自己也躲避到箕山之北。当时朝见天子以及打官司的人，都不去益那里，而是去找禹的儿子启，并说道：‘这是我们君主的儿子。’”孟子还说道：“启是个贤明的人，他能继承其父禹的好传统。益虽协助过禹，但时间不长，对人民施恩泽的时间也短。舜、禹、益之间相距时间的长和短，及其儿子的好和坏都是天意，非人力所为。没有人叫他们这样做，而他们这样做了，这就是天意；没有人叫他们来，而他们却来了，这就是命运。匹夫而得天下者，其德性一定要像舜、禹一样，而且要有天子的推荐。所以，像孔子这样的圣人，没有天子推荐，是得不到天下的。而那世世代代相传而得天下者，天子若要废弃，必定是像夏桀、商纣之流。所以虽是圣人的益、伊尹、周公，因不处桀、纣之时，也是得不到天下的。伊尹协助商汤统一天下，商汤死了，其孙子太甲继承王位后破坏商汤的典章制度，伊尹便将他放逐到桐地。经过3年，太甲悔过，自怨自艾，在桐地取仁求义。又过了3年，太甲确确实实认错了并吸取了伊尹对自己的教训，便重新回到国都亳继续做天子。”最后孟子说道：“周公不能得到天下，犹如益之于夏，伊尹之于殷。孔子说：‘唐尧、虞舜自动传位于贤，夏、商、周三朝代代相传于子，其道理是一样的。’”
后人将“自怨自艾”作成语用，比喻自我悔恨，不再含有自己改正过错之意。
自怨自艾zì yuàn zì yì
〈成〉悔恨自己的错误，并加以改正。《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”《文汇报》1991年4月24日第7版：“一股自怨自艾的情绪，不禁冒了上来。”
自怨自艾zì yuàn zì yì
动词性，联合结构。本指悔恨自己的错误，并加以改正，现多指悔恨自己的错误，多用于贬义。
【例】 这种自怨自艾的心情本来是他几年来的深刻的经验。(郭沫若《歧路》)
自怨自艾
（同）自嗟自叹
（反）怨天忧人
乐天知命[乐天安命、知命乐天]；怨天尤人、自怨自艾
○乐天知命lè tiān zhī mìng
安于自己的处境，没有任何忧虑；也指满足于现状，得过且过：～，故不忧|我们应当锐意进取，不可一味～|到了这种地步，我也只好～了。也说〖乐天安命〗、〖知命乐天〗。
●怨天尤人yuàn tiān yóu rén
抱怨天，抱怨别人，形容对不如意的事情一味归咎于客观：～，赍志长恨|整日里只是～，哀叹自己时乖命蹇|一味～是没用的。
●自怨自艾zì yuàn zì yì
本指悔恨自己的错误，自己改正，现在只指悔恨：现在情势危急，不是～的时候|事情已经发生了，不思弥补，一味～有什么用 |这也不能全怪你，你也不必总是～了。
自怨自艾
原指悔恨自己的错误而自己改正。后只表示自己悔恨的意思。艾(yì):治理，改正。
悔恨
悔(悔吝；悔痛；悔憾；怨悔；恼悔；恚悔；憾悔；恨悔) 懊（懊恨） 怨艾
悔恨之心：恨心
事后的悔恨：余悔
因知耻而悔恨：悔耻
因耽误韶年而惊叹悔恨：惊误
追溯以往，感到悔恨：追(追悔；追恨；追怅)
悔恨其过严：悔厉
悔恨自己的错误：自怨自艾
悔恨自己的罪恶：悔罪
惶恐悔恨：惶悔
惊恐悔恨：惊悔
惊诧悔恨：惊懊
惭愧悔恨：愧恨 忸恨 疚愆
顾惜悔恨：顾恨
感伤悔恨：悼悔
自我悲伤悔恨：自怜自艾 自艾自怜
悲痛悔恨：悲悔
深切地悔恨：痛悔 恫悔
非常悔恨：深悔
非常悔恨或恐惧：杜门.jpg){kind=small}
舌
表示悔恨已极：舌
极其悔恨：痛心痛首 伤心疾首
悔恨得要死：懊丧欲绝
到死还感到悔恨：遗恨 遗愤 遗憾 流恨
悔恨、悲痛的样子：叩心
(懊悔：悔恨)
另见：怨恨 憎恨 含恨 悔改 觉悟
自怨自艾zì yuàn zì yì
❶be contrite and reform oneself;regret one's past mistakes and try to do better in the future:repent and redress one's errors;self-reproachful
❷be full of remorse;blame one self;/太甲悔过，～。(《孟子·万章上》) There Taijia repented of his errors,was contrite,and reformed himself.
❍ 我从前在遇到外界的刺激，感到十分沮丧的时候，有时～，把这看作是自作自受，……(爱新觉罗·溥仪《我的前半生》473) When in the past some external shock reduced me to the depths of despair I would sometimes blame myself and take it as the retribution for my own actions.
自怨自艾zì yuàn zì yì
艾：割草，比喻改正。原指自己悔恨自己的错误，自己改正；现只表示自己悔恨，但不改正。be full of remorse, repent, be contrite and reform oneself, bemoan one’s fate, self-reproach
自怨自艾zì yuàn zì yì
【解义】艾：割草，比喻改正。原指悔恨自己所犯错误并自己改正。现在表示悔恨自己做错了事。
【用法】因做错了事而后悔叹息，可用此语形容。
【辨析】“艾” 不能读成“ài”。
【例句】赌博害得他失业多时，他终日～，打不起精神出去找工作。
【近义】悔不当初
自怨自艾zì yuàn zì yì
原指怨恨自己的错误，并加以改正。今指自己悔恨自己的错误。“艾”，割草，比喻改正。《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”
自怨自艾zì yuàn zì yì
怨：悔恨。艾：治理；改正。悔恨自己的错误，自己改正。后仅指悔恨。《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”
【例】当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，……或～，口中念念有词，或一串串地噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足。(梁实秋《下棋》)
〔反〕怨天尤人
〔注〕“艾”读yì。注意前后词义的变化。
自怨自艾zì yuàn zì yì
【释义】形容做错事，自我痛悔怨恨。
艾：?? ??. ????.
??? ??? ????.
??? ??? ???? ????.
【例句】1.他失业后终日愁眉不展，自怨自艾。
?? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ??????.
?愁眉不展？?? ??.
????? ??.
2.他离婚后整日自怨自艾。
?? ?? ?, ?? ?? ??????? ????.
【近义词】悔不当初 引咎自责
【反义词】怨天尤人
自怨自艾zì yuàn zì yì
怨：悔恨。艾：割草，比喻改正错误。
❶ 悔恨自己的错误，自己加以改正。鲁迅《集外集·“音乐”》：“但倘有不知道～的人，想将这位先生‘送进疯人院’去，我可要拚命反对，尽力呼冤的。”
❷ 后多仅指自己悔恨。马烽《刘胡兰传·枉费心机的奶奶》：“‘我这可真是好心做了喂猫食啦！’奶奶～地说。”
〔出处〕《孟子·万章上》：“三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
〔近义〕自悲自叹 自嗟自叹
〔反义〕怨天尤人
〔辨析〕艾，不能读ài。“自怨自艾”偏重在悔恨自己做错了事，决心加以改正；“自悲自叹”“自嗟自叹”虽有悔恨自己做错了事的意思，但并无改正之意。
〔连用〕顾影自怜
悔恨自己的错误自怨自艾
格式 会意式。
释义 自怨：悔恨自己的错误。艾yì:惩治，治理，引申为改正。原意为悔恨自己的错误，自己改正。
出处 《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”
举例 过迁渐渐自怨自艾，懊悔不迭。(《醒世恒言》第十七卷)
怨天尤人；自怨自艾yuàn tiān yóu rén;zì yuàn zì yì
小王终于不再讥评小李，因为长久的怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变为真正的外强中干，作品的水准，已经远远瞠乎小李之后了。……社会上诚有许多不公平的事，打破的方法是加倍地努力，以求出头，自己有能力创造一个未来公平的社会。如果只是自怨自艾，恐怕原本短期的时运不济，终要成为长期的命运多舛了。（刘墉《点亮一盏心灯·怀才不遇》）
怨天尤人 尤：责怪、归罪。怨恨上天，怪罪别人。指犯了错误或遇到挫折一味地埋怨命运和别人而不寻找自身的原因。语本《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”常作谓语、定语。
例 每天看的是我爸爸那张不满一切的面孔，听的是我妈妈怨天尤人的唠叨。（程树榛《生活变奏曲》第二十二章）他不像妈妈那样怨天尤人，老人们总欢喜说世风日下，说了上千年这世界还是进步的。（陆文夫《清高——小巷人物志之二十》）
自怨自艾 艾：割草，比喻改正、治理。本指悔恨自己的错误，自己改正。现在通常用为自己怨恨、悔恨，并不含改正的意思。语出《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”常作谓语、定语和状语。
例 他们根本顾不上推敲龙种那番话在逻辑上的毛病和法律依据，却在下面自怨自艾、互相埋怨起来。（张贤亮《龙种》第五章）在旧社会里，凡是身体上有缺陷的人，常常被人们所轻视，所获得的是讥笑多而同情少，因而有自怨自艾，抱恨终生的！（叶永烈编《中国科学小品选·刘春生〈驼背〉》）
辨 “怨天尤人”中的“尤”不能写作“由”；“自怨自艾”的“艾”不读ài。
自鸣得意zì míng dé yì
踌躇满志
chou chu man zhi
【自鸣得意】 自以为十分得意。鸣：表示，以为。
【踌躇满志】 意谓心满意足，从容自得。
﹝例﹞ “花了我整整一个上午！”矮胖子自鸣得意地炫耀着。(罗广斌、杨益言：《红岩》) 直到他们认为“在罗星塔毫无什么可做的了”，才踌躇满志地结束他们“光荣的远征”。(朱彤：《国难·国耻·国殇》)
自怨自艾
zi yuan zi yi
【自怨自艾】 原为悔恨自己的错误，并加以改正。现多指埋怨自己做错了事。艾：割草，比喻改正错误。源出《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”
﹝例﹞ 一想到自己以前做的那件错事，我就自怨自艾。
自怨自艾zì yuàn zì yì
怨：悔恨。艾：治理，改正。原指悔恨自己的错误，并加以改正。现多指悔恨。
〔例〕巴金《秋》：“‘可惜我不生在古时候，不能学一点本事。不然我一定有办法。’淑华气恼不堪，～地说。”
【提示】含贬义。“艾”在这里不读ài。
自怨自艾zìyuàn-zìyì
《孟子·万章上》：“仲壬四年，太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”怨：责怪。艾：通“”，治理。原指自己后悔、自责过去所犯的错误，欲加以改正。后多仅指自悔自责。
自怨自艾zì yuàn zì yì
❶ 原指悔恨自己的错误，并加以改正。艾： 割草，比喻改正；不读ài。
❷ 现多单指自我悔恨。
自怨自艾zì yuàn zì yì
【解义】 艾：割草，比喻改正。原指悔恨自己所犯错误并自己改正。现在表示悔恨自己做错了事。
【用法】 因做错了事而后悔叹息，可用此语形容。
【辨析】“ 艾”不能读成“ài”。
【例句】 赌博害得他失业多时，他终日～，打不起精神出去找工作。
【近义】 悔不当初、自嗟自叹
【反义】 怨天尤人
自怨自艾zì yuàn zì yì
怨： 怨恨。艾： 割草，比喻改正。原是说犯了错误自己怨恨，并且加以改正。《孟子·万章上》：“三年，太甲悔过，～，于桐（地名）处仁迁义（改行仁义）。”后来只指自我怨恨。张爱玲《十八春》：“他这样～，其实还是因为心疼钱的缘故。”
自怨自艾zi yuan zi yi
怨：怨恨，悔恨。艾：通“刈”，割草，比喻改正。原指怨恨自己的错误，并加以改正。后单指悔恨自己出错。
【近】引咎自责 自嗟自叹
【反】怨天尤人 自鸣得意
【注意】自字恣综总艾，不读ai。
自怨自艾 顾影自怜zì yuàn zì yì;gù yǐng zì lián
形容自己十分悔恨，深感孤独失意的样子。高洪波《对联与对象》：“问题是西施只有一个，而且早就随陶朱公隐入历史的长河中了，想找‘西施’而不可得，便只好～。”
自怨自艾zìyuàn-zìyì
怨：怨恨，悔恨。艾：同“乂”，治，治理，改正。自己悔恨，自己改正。原指悔恨自己的过错，并加以改正。今多指悔恨自己的错误。《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”
【例】于是我的耳边响起了他的自怨自艾的话，他的叹气，他的哭泣，他的咒骂。(巴金《苏堤》)
❍ “我这可真是好心做了喂猫食啦！”奶奶自怨自艾地说。(马烽《刘胡兰传》)
【提示】“艾”在这里不读“方兴未艾”的“艾(ài)”。
【自怨自艾】zì yuàn zì yì
原指悔恨自己的错误，自己改正。艾：改正。后只表示自己悔恨自己的过错。
自怨自艾zìyuàn-zìyì
〔并列〕 艾，割草，比喻治理，改正。悔恨自己的错误并加以改正。自悔自恨。语出《孟子·万章上》：“仲壬四年，太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。三年，以听伊尹之训己也，复归于毫。”张洁《沉重的翅膀》：“于是她便悻悻然地从电视机前走开，～地坐在自己的房间里生闷气。”
※ 艾，不读作ài。
△ 贬义。多描写懊悔心情。
自怨自艾zì yuàn zì yì
《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾”。怨：怨恨。艾：割草，喻改正错误。原谓怨恨自己的过错，并加以改正。现多指悔恨所犯的错误。
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