脱文

又称“脱”、“夺文”、“脱字”。训诂校勘术语。用以指出书籍在流传过程中，因传写、抄录、刊行而误漏的字。

脱文

也叫“夺文”，指古书在传抄、刊印中误脱的字。如《资治通鉴》卷一百八十八：“以世充为太尉尚书令，内外诸军事。”“内外诸军事”前面脱“总督”二字。《管子·小匡》：“寡君有不令之臣在君之国，愿请之，以戮群臣。”“群臣”之前脱“于”字。
相同的词语重复出现时，容易造成脱文。如《列子·仲尼》：“孤犊未尝有母，非孤犊也。”“非孤犊也”之前脱“有母”二字，因为与上句末“有母”重复而误脱。《商君书·算地》：“故民生则计利，死则虑名。利之所出，不可不审也。”“利之所出”前脱“名”字，因两“名”字重复而误脱。《淮南子·泰族》：“小艺破道，小见不达，必简。”“见”为“则”字之误，“小见不达”前脱“道”字。“必简”前脱“达”字，都是两字相重复而误脱。

脱文

亦称“夺文”、“敚文”、“阙文”、“缺文”。指书籍在流传过程中脱漏的字句。如《左传·昭公十四年》：“夏五，郑伯使其弟语来盟。”晋杜预注云： “不书月，阙文。”指出“夏五”之下所漏“月”字。各种校本图书订正脱文时，若不改动原文，往往于校语中注明“某本某字下有某字（或某某几字），当据改”；无异本可依时，则注明“某字下当有某字（或某某几字）”，并说明根据。若根据异本对脱文予以增补，则于校语中注明“某字下本无某字（或某某几字），据某本改。”

脱文tuowen

也叫“夺文”。校勘学术语。指原著因辗转抄刊而脱落的文字。例如《荀子·王制》：“王者之政也。”念孙案：“王者”上当有“是”字。“是王者之政也”乃总承上文之词。下文“是王者之人也”、“是王者之制也”、“是王者之论也”，皆与此文同一例。今本脱“是”字(王念孙《读书杂志》八之三“王者之政也”条)。又如《淮南子·主术》：“故民之化也，不从其所言而从其所行。”念孙案：“民之化也”本作“民之化上也”，下句“其”字正指“上”而言。脱“上”字则义不相属。《文子·精诚》篇正作“民之化上”(王念孙《读书杂志》九之九“民之化也”条)。
造成脱文有时是因上下文字相同，以至抄写误漏。如《列子·仲尼篇》：“孤犊未尝有母，非孤犊也。”张湛注说：“此语近于鄙，不可解。”清人俞樾考《庄子·天下篇·释文》有“言孤则无母，孤称立则母名去。”据此勘定原文本作“孤犊未尝有母，有母，非孤犊也。”句中两个“有母”上下连文而脱漏其一，遂至文意不通。
有时下文与上文字句相同，抄写者误以为已经抄过，以至脱漏。如陈垣校勘《沈刻元典章》，发现其中脱漏的字句的末字，多与上文的末字相同。如《朝纲·卷一》第一页“不题说的”下脱“题说的”三字。《吏·卷六》第二十六页第五行“令史内”下脱二十字，末三字亦为“令史内”。《刑·卷十九》第四十页第十行“的人”下脱七十八字，末二字亦为“的人”。

脱文

校勘学术语。古书在传抄翻刻中误脱的字。如《诗·桃夭》，唐人孔颖达疏：“此云家人，家犹夫也，犹妇也。”阮元《校勘记》指出：“‘犹妇’上当脱‘人’字”。即“家犹夫也，人犹妇也”。