胎传

疾病传变的方式之一，指母亲在妊娠到娩出期间对胎儿的不良影响，导致婴儿出生后发生疾病。

胎传

胎传，是指禀赋与疾病由亲代经母体而传给子代的过程。中医认为禀赋对个人后天的生长发育与抗病能力有密切关系。而禀赋在很大的程度上取决于先天因素。如《素问·奇病论》说：“人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？ 曰： 病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大驚，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。”张景岳在《类经·疾病类》中指出：“夫禀赋为胎元之本，精气之受于父母者是也。凡少年之子多羸弱者，欲勤而精薄也！老年之子凡强壮者，欲少而精全也。多欲者子多不育，盖以酒乱精，则精半非真而湿热胜也。多欲者子多不育，以孕后不节，则盗泄母阴，夺养胎之气也。此外，如饥饱劳逸，五情六气，无不各有所关，是皆所谓禀赋也。”禀赋不足，常导致胎病。陈复正《幼幼集成·胎病论》说：“儿之初生有病，亦惟胎弱，胎毒二者而已矣。胎弱者，禀受于气之不足也。子于父母，一体而分，而禀受不可不察。如禀肺气为皮毛，肺气不足，则皮薄怯寒，毛发不生。禀心气为血脉，心气不足，则血不华色，面无光彩。受脾气为肉，脾气不足，则肌肉不生，手足如削。受肝气为筋，肝气不足，则筋不束骨，机关不利。受肾气为骨，肾气不足，则骨节软弱，久不能行。此皆胎禀之病。随其脏气而求之。故小儿有头破颅解，神慢气怯，项软头倾，手足痿软，齿生不齐，发生不黑，行住坐立，须人扶掖者，此皆胎禀不足之故也。”所谓胎怯者，是指“生下即面无精光，肌肉瘦薄，大便白而身无血色，目无精彩，时时哽气多哕者，非育于父母之暮年，即生于产多之孕妇。成胎之际，元精既已浇漓，受胎之后，气血复难长养，以致生来怯弱。若后天调理得宜者，十可保全一、二。调元散助之。”因此，必须强调孕期卫生，注意摄生保养，以期先天禀赋充足，免却生后多病。故中医素有护胎之说。《幼幼集成》又称；“胎成之后，阳精之凝，尤仗阴气护养，故胎婴在腹，与母同呼吸，共安危。而母之饥饱劳逸，喜怒忧惊，食饮寒温，起居慎肆，莫不相为休戚，古人胎教，今实难言，但愿妊娠之母，能节饮食，适寒暑，戒嗔恚，寡嗜欲则善矣。此尤切于胞胎之急务，幸勿视为泛常而忽之。”
胎毒一说，乃指婴幼儿生疮疖、痘疹等疾病，古人认为是胎儿从母体中遗留之热毒所致。实际上多为生后感染所致，并非由胎内传入。但对梅毒之类的传染病经胎盘传入者，中医也早有认识，《幼幼集成》指出： “盖小儿患此者，实由父母胎毒传染而致也。然非寻常胎毒之可比。盖青楼艳质，柳巷妖姬，每多患此。而少年意兴，误堕术中，由泄精之后，毒气由精道乘虚直透命门，以灌冲脉，所以外而皮毛，内者筋骨。凡冲脉所到之处，无不受毒。”这便是胎传梅毒。
就病因学而言，胎传一途，不容否认，但每多忽视。这实与妇幼保健之关系至为密切，且对增强人民体质有重大之意义。