| 字词 | 羽人 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 羽人yǔ rén有羽翼的人，指仙人，也指道士。孟浩然《越中逢天台太乙子》：仙穴逢羽人，停舻向前拜。刘长卿《登东海龙兴寺高顶望海》：蓬岛如在眼，羽人那可逢。 羽人yǔ rén传说中会飞行的仙人；泛指仙人。《楚辞》屈原《远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”汉·王逸注：“《山海经》言有羽人之国，不死之民。或曰：人得道，身生毛羽也。”晋·王嘉《拾遗记》：“（周）昭王即位二十年，王坐祗明之室，昼而假寐。忽梦白云蓊蔚而起，有人衣服并皆毛羽，因名羽人。王梦中与语，问以上仙之术。”李商隐《越燕》之一：为矜皇后舞，犹著羽人衣。柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜》：病依居士室，梦绕羽人丘。王初《延平天庆观》：盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。 羽人 羽人道教名词。原指神话中的仙人，《楚辞·远游》 :“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡”，注：“羽人，飞仙也。”后因道教徒称道士死亡为羽化成仙，故以羽人代称道士。晋相传右英夫人诗：“北钧唱羽人，玉贤粲贤众。” ☚ 羽化 羽衣 ☛ 羽人 羽人yǔrén┃━ 《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“《山海经》言有羽人之国，不死之民。或曰：人得道，身生羽也。”后以“羽人”为道士之美称。唐·李白《游泰山》诗：“山际逢羽人，方瞳好容颜。”唐·杜甫《别张十三建封》诗：“羽人扫碧海，功业竟何如？” ☚ 汤休 羽衣 ☛ 羽人 羽人楚辞神话中的飞仙。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。”王嘉《拾遗记》：“（周昭王）昼而假寐，忽梦白云蓊蔚而起，有人衣服并皆毛羽，固名羽人。梦中与语，问以上仙之术。” ☚ 阳侯 孙叔 ☛ 羽人（一） 仙人之谓。其说有二：一、神话中的飞仙。《楚辞·远游》： “仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”汉王逸注：“《山海经》言有羽人之国，不死之民。或曰人得道，身生羽毛也。”二、仙人穿羽衣，故称羽人。晋王嘉《拾遗记》：“昼而假云忽梦白云蓊蔚而起，有人衣服并皆毛羽、因名羽人。梦中与语，问以上仙之术。” （二）道士之谓。道士求飞升成仙。亦称羽客、羽士。 羽人(1次) 古代神话传说中能飞升的仙人。仍～于丹丘兮《远》 羽人yǔ rēn神话传说中能飞升的仙人。《远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“《山海经》言，有羽人之国，不死之民。或曰，人得道生毛羽也。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。” 古代名物 > 雕繪類 > 雕塑部 > 陵墓雕塑 > 羽人 羽人 yǔrén 西漢銅俑。公元1966年陝西西安漢長安城遺址出土。高十五·三厘米。身穿交領緊袖衣，寬肩束腰，衣服後露一對赤足。羽人面帶微笑，曲膝跪坐，雙手上舉，生有雙翼，長臉尖鼻，大耳過頂，颧骨、眉骨隆起，臉後梳錐形髮髻。銅人造型生動，製作精緻，各部比例協調，反映了西漢封建貴族祈求“羽化登仙”之風尚。現藏陝西省西安市文管會。 道士 道士道(道人；道客；道冠；老道) 羽士 羽衣 羽流 羽人 羽徒 羽巾 羽褐 仙子 丹侣 真侣 真官 黄头 黄冠 许史 参头 风头巾 白云士 三元客 步虚子 步虚人 出家人 云水全真 金门羽客 另见：道观 修炼 修身 ☚ 尼姑 男女 ☛ 各种神 各种神命运之神的戏称：造化小儿 造物小儿 ☚ 称神仙 女神 ☛ 羽人亦称“鸟人”。传说中的南方民族或其图腾崇拜。汉东方朔《神异记》：“南方有人，人面鸟喙而有翼，手足扶翼而行，食海中鱼，有翼不足以飞，名曰驩兜 （一名𩿊兜）。”在汉代的雕刻与绘画中，如“南阳画石像”、马王堆出土的“彩绘棺”及汉代的铜鼓纹饰中，亦有“羽人”图像。与古越人中的鸟图腾崇拜有关系。 羽人 羽人官名。西周时期置。掌征收羽毛之事。《周礼·地官司徒》： “羽人： 下士2人，府1人，徒8人。” “羽人，掌以时征羽翮之政于山泽之农。以当邦赋之政令。凡受羽： 十羽为审，百羽为搏，十搏为缚。” ☚ 娱灵 羽林 ☛ 羽人yu renflying god or goddess 羽人传说中的仙人。《远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“因就众仙于明光也。……或曰：人得道，身生毛羽也。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。”《山海经·海外南经》：“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。”《汉书·郊祀志上》：“五利将举亦衣羽衣。”颜师古注：“羽衣，鸟羽为衣，取其神仙飞翔之意也。” |
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