美是生活meishishenhuo

19世纪俄国革命民主主义者、美学家、文艺批评家车尔尼雪夫斯基提出的著名美学观点。其核心是：“美是生活。任何事物，凡是我们在那里看得见依照我们的理解应当如此地生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。”
车尔尼雪夫斯基提出美是生活的美学观点，与他的哲学观念有直接联系。在哲学观念上，车尔尼雪夫斯基是个唯物主义的一元论者，强调物质对精神、生活对艺术的决定作用。因此他对“美是理念的感性显现”、“凡是出类拔萃的东西就是美的”一类唯心主义美学观持坚定的否定态度。在车尔尼雪夫斯基看来，美来源于现实世界，而不是相反。那么在现实中，什么最可爱呢？“生活，因为我们的一切欢乐、我们的一切幸福、我们的一切希望，只与生活关连”，“对于人，最亲切最可爱的莫过于人和人的生活”。“让我们看看所谓‘美’，人的‘美姿’这东西，我们将见到，我们在人的身上发现美的，就是把愉快的、丰富的、充沛的生活表现出来的一切。”而自然界的一切现象只有“当作人和人的生活中的美的一种暗示，这才在人看来是美的。”
根据车尔尼雪夫斯基为“美是生活”下的定义，作为美的生活应该包括两个层次，一是生活本身，亦即现实生活。二是“依照我们的理解应当如此地生活”，亦即理想的生活。现实生活中本来就包含大量的美好现象。这主要是人的蓬勃旺盛的生命力以及这种生命力的运动。在车尔尼雪夫斯基看来，尽管阶级地位和思想意识会给审美观念带来差异，但健康蓬勃的生命现象和暗示、象征这种生命现象的自然现象对任何阶层的人都有魅力。从这个意义上说，美是客观的、具有普遍性的。但车尔尼雪夫斯基首先强调的还是理想的生活。因为这种生活体现了人们的意志、愿望和期待，象征着他们追求的光辉前景。正是在这个意义上，车尔尼雪夫斯基认为，艺术如果真实地再现了这种生活，就能“说明生活和判断生活”。
由于车尔尼雪夫斯基的唯物主义观念中有机械论的一面，因此“美是生活”的观点也有一定缺陷。虽然车尔尼雪夫斯基明确提到表现了理想生活的艺术可以说明和判断生活，但在艺术和现实的整体关系上，他是更推崇现实的。他认为现实不受限制，善于变化，没有片面性，相比之下艺术则显得局促，最多只是现实的“代用品”，换句话说，现实的美是更高层次的美。这是不尽合理的。从历史的角度来看，美是生活的观点并不因其有缺陷而削弱它的重要意义。由于美是生活正确地反映了生活和艺术的关系，在艺术的本源问题上坚持了唯物论的决定论，因此它是马克思主义美学产生之前美学史上的一个高峰。