罗杰斯自我论luojiesi ziwo lun

罗杰斯是美国人本主义心理学的理论家和发起人、心理治疗家。1945年，罗杰斯出版了他的代表性著作《患者中心治疗：它的实践、含义和理论》。在此书中，他提出了“自我理论”，主张人格的现象学解释及人的实现的倾向。罗杰斯的自我论来自其临床研究的总结，它以自我为中心，以自我实现为驱动力，强调人的自我指导能力，认为经过引导人能认识自我实现的正确方向。自我概念是罗杰斯人格理论中最重要的概念。个体感知外界客观事件，经验它们，并对客观事件赋予一定的意义。那些知觉和意义的总体构成了个体的现象场，在现象场中，有些内容与个体自身明显有关，这就是一个人的自我部分。相对于自我概念，罗杰斯又提出“理想自我”。理想自我是一个人所希望的自我形象。个人的真实自我与理想自我越接近，个人越感到满足与幸福，如果两者差距很大，个人就会不愉快不满足。罗杰斯还强调了一种人类中普遍存在的需要，即积极关注的需要，它随自我的出现而出现。关注需要就是对诸如温暖、爱、同情、关怀、尊敬以及获得别人的承认等等的要求。罗杰斯还假定了一个他称之为“实现倾向”的主导动机。他认为人类同其他生命有机体一样，都具有为了生存、成长和促进自身发展的一种需要，它与生俱来，所有的生命内驱力都包含在实现倾向中。罗杰斯认为只要人与人之间无条件地关怀，个体就能调节自己的经验，使自我更趋向于理想自我。实现的倾向是生命的驱动力，使自我更完善、更成熟，更具有社会责任感和复杂化，从而成为机能健全的人。他认为机能健全的人有以下几个特征：
❶经验的开放。
❷协调的自我。
❸机体估价过程。
❹非条件的自我关注。
❺与同事和睦相处。

罗杰斯自我论Rogers' self theory

自我(self)是罗杰斯(Rogers, C.R.,1902～1987)的人格理论中的一个中心的概念。他认为自我是人的主观世界的一部分，是一种有结构的和谐一致的概念的完形，其中包含对主格我和宾格我的特征的知觉，对主格我和宾格我与现实世界各方面关系的知觉以及对这些特征和关系的评价。幼儿没有自我，其主观世界是混沌一团的，但由于使用语言符号如主语“我”和宾语“我”的经验，他的主观世界的一部分就分化为自我。自我概念形成后，能直接影响人对世界和自己行为的认知。自我概念不同，人对世界和自己的看法可能非常不同。有同样成就的人， 由于自我概念不同，对自己也可能有极不相同的评价。他还提出理想自我(ideal self)的概念，认为一个人的真实自我(real self)与理想自我越是接近，他就越感到幸福和满足。他也非常重视自我实现在人类的需要和动机体系中的核心地位。他认为自我实现是人类有机体的一种核心的推动力量，是整个有机体的功能。这种基本动机来源于一切人都具有的天赋需要，但在自我形成后，它具有了自我的有意识的特征。罗杰斯相信人有发展自己潜能的动机，这种思想表现出他对人性和人类未来的乐观主义思想，但却渗透着个人本位主义精神。

罗杰斯自我论Rogers' self theory

美国心理学家罗杰斯提出的人格理论。他把自我分为两个部分，即真实自我和理想自我。真实自我是个体对自我的实际现实的知觉，理想自我是个体对期望的自我状态的知觉。真实自我与理想自我之间总是存在一定的距离，个体为了达成理想自我，就会不断地努力追求。真实自我与理想自我的和谐一致决定了个体的人格一致性。

罗杰斯自我论

罗杰斯人格理论。自我是其中的一个中心概念。罗杰斯认为自我是人的主观世界的一部分，包含对自身特征的知觉，对自身与现实世界各方面关系、特征的知觉、评价。有两个主要概念： 自我观念与自我实现。自我观念是主观的，是对自己的了解和认识，个人以自我观念为依据衡量自己待人处事的经验。自我观念可发展成高级的“社会自我”和“理想自我”，两者相差很远甚至相互矛盾，个人会适应不良，引起焦虑、苦恼。自我实现是充分地、完善地发挥自己的潜在能力。是人类最基本的动机。