继节堂

明罗伦室名。继节，承接节操，谓学习竹子的品格。罗伦自作《继节堂记》：“此君贤于天下王公大人，闾巷啬夫罔有异口，尤厚于山人处士，君何得此于人哉？一峰居士曰：‘君秉直不挠，似卫之史鱼、汉之汲黯；临难不改节，似殷之比干、周之伯夷、叔齐；遁荒闲之野，甘寂寞之滨，由然自适，似孔门之颜回；洞明中虚，逍遥物表，无入而不自得，似蒙漆园之庄周，君德备矣。独以节名，先其大也。乾德至刚，象乾以龙。龙，动物也，生乎水；君，植物也，生乎陆，其相去远矣。’或曰：‘君入水化龙，故君之子孙皆以龙名，盖同德也。同德于龙，贤于天下宜矣。’予少寡外交，独与君友，北抵幽冀，南窜闽粤，闻君所在，辄寻造焉，欣然终日，乐而忘归。君亦以予为知己，莫予弃也。比访君于金牛洞中，将卜邻焉，共君老于山林……先考某常开轩以待君……处士以执友视君，延君于堂，名曰‘继节’，意承考也。孔子曰：‘夫孝者，善继人之志，善述人之事。’《易》曰：‘远取诸物。’处士近承先德，而远交于君，其人可知矣，是必无辱于君者，遂为之记。”(见《一峰文集》卷四)室名以竹为良师益友，寓尚节自修之旨。